有关“禅修到二禅”的一个公案及我的实证经验

有关“禅修到二禅”的一个公案及我的实证经验

昨天在微信群聊天,一个道友说起南怀瑾先生讲过的一段禅修“公案”——说有个出家人修白骨观,到达二禅境界了,然后色欲来了,纵然白骨也风流了......

我记得我看南师书的时候也看过这段,当时没什么感觉就是觉得好玩,因为那时还没开始正经的禅修,现在想起多年前抱着书着迷一样死啃的情景、恍如昨日,大有青春不再来的感慨!

后来开始禅修,这段公案故事就淡忘了,在我真正修到二禅的时候,也没有想起这个故事。今天提起来,觉得这个“公案“似乎有些疑点——

我就回复网友说——“南师说的,二禅去风流,那只是极个别的现象,而且风流的人肯定没修到家,我二禅的时候连性欲都没了,都快马阴藏了,还风流?哪流得出来啊…“

写完这段回复,我仔细回忆了一下我的二禅状态,觉得回复的不严谨——因为刚到二禅的时候,有一段时间性的欲望还是很强盛的。

我的初禅时期,欲望就很强烈,几乎每天都硬邦邦的,初禅禅触在身上跑的滴流乱转,丝毫挡不住升起的男女欲望!或许那会儿气感足、荷尔蒙旺盛吧……

而后,进入二禅初期,欲望虽有所降低,但还是挺多的,因此,如果在这个阶段“纵然白骨也风流”到是可以理解的,但出家人这样,就不可理解了。

另外,二禅是有三个阶段的!在二禅的中期、后期,“风流”这种可能性微乎其微!也就是我回复的那段——“南师说的,二禅去风流,那只是极个别的现象,而且风流的人肯定没修到家,我二禅的时候连性欲都没了,都快马阴藏了,还风流?哪流得出来啊…“

——我那段时间真是十天半个月也没有一次——勃——起…….连看A片的兴趣都没有!(手动悲惨驴腚)所以,如果这个时候你谈恋爱、搞对象、约会羞羞、啪啪啪,恐怕还真是有些障碍滴——非不能也、是不为也……

另外对于这个公案的一个不理解的是“怎么到了二禅还修白骨观?”

“白骨观”是我在修欲界定前后的时候就修的,到初禅之后就没再修了,因为初禅的喜乐很不利于修习白骨观,白骨观应该在欲界定期间修练,辅助修习者产生厌离心,督促进步。初禅就不适合修白骨观了,二禅还在修白骨观?有点错位兼搞笑!

初禅二禅是都是很快乐的,这个时候修持那些满目疮痍、尸横遍野的“白骨观”,修着修着会不会感到丧尸满城、于是开始打CS、变成无厘头?

回到主题,禅修到达二禅水平,是不会再修白骨观这种法门了,因为你不会在高中的时候还在学小学级别的加减法。即使你口算算不过来,你也已经会用笔算,或用计算器得到答案——

你已经有了别的、更好的方法了,不管是针对贪嗔痴,还是针对入定,还是针对厌离心,你根本不需要白骨观这种副作用很大的修法,你的二禅定境已经足够你消灭大量的三毒、产生大量的厌离心,同时还有乐受——

如同吃饭就能解决的营养不良,根本没必要再去医院开药吃药去治疗。如果你还去医院开药吃药去治疗吃饭就能解决的营养不良,只能属于脱了裤子放屁——白费一到手续的瞎折腾,只能证明你真是闲的没得干了。

通过上述我的个人实修验证,南师的这段公案有“拼凑”的嫌疑,或许根本就不是事实,仅仅是“故事”而已……

有关“白骨观”“不净观”的具体问题,可以参考道友@汤文杰的这篇《关于"不净观”》的文章,写的很好,大家可以参考,我就不赘述了,感谢@汤文杰。

人已祈福
宝师文集

我无意中修出了“无想定”和有关“果定还是无想定”与知友的争论

2021-5-3 7:10:31

宝师文集

看到自己的前生后世了......

2021-5-3 7:14:45

0 条回复 A文章作者 M管理员
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