集中回答(6)欲界定与初禅未到地定的各种问题

集中回答(6)欲界定与初禅未到地定的各种问题

知乎网友A:你觉不觉得初禅像一个界限?

胡胡:初禅本身就是一个界限。

知乎网友A:为啥有说欲界定的,有说初禅的,咋没有说未到地定的呢?未到地定这么没有存在感吗?

胡胡:“初禅”在严格意义上来讲和“初禅未到地定”是不同的,但是简化了,就直接说初禅了,就像说“发改委”,而不是说“国家发展与改革委员会”,是一样的。

知乎网友A:既然不同,那为什么我看讨论的特别少呢?未到地定是慢慢进入的吗?

胡胡:你未来进的任何定,都有一个持续增长积累力量的过程,这个过程身心会体现的越来越专注,这个过程是慢慢的,但是入定的一刹那不是慢慢的,而是将《入定10条》或某条集中体现在三五秒之内,长一点儿的十几秒,在这十秒之内,身体、意识、整体的发生一个瞬间变化,这种变化不是慢慢的。

知乎网友A:我现在最大的困惑就是,欲界定后,感觉身体部分空了,手脚麻的时候有感觉,其他地方是空的感觉。这个情况是不是“初禅未到地定”呢?

胡胡:所有问我这种感觉、那种感觉、是不是入定的人,一定要注意,你先直接对照《入定十条》,至少能找出几条了,然后你完全就可以自己判断,如果你拿不准,我再问你一些其他的情况,我帮你去判断。

知乎网友A:好,我再去对照对照。

胡胡:所有的入定感觉都离不开《入定十条》!!不管你是第一次入欲界定,还是你从欲界定换到了初禅未到地定,甚至你从初禅升到二禅换到三禅,它的入定感觉是完全一样的!!!升定、换定的感觉是完全一样的!!!所以《入定十条》就是铁律!!铁的标准!!!所有禅修者在对任何是否入定问题疑惑的时候,就是对照《入定十条》,至少已有几条在身上显现才是入定,十条都有的人较少,但不是没有,我就是十条都有,否则也总结不出这十条。但随着你入定次数的增多,某条的某些感觉会越来越淡,甚至最后某些感觉根本就没有了,就剩下身体下塌感,疏解感(全身像网页刷新一样的感觉),刷脸感,境界豁然开朗的感觉。其他的都没有了,我现在就是这样。

知乎网友B:最近打坐很昏沉,老是睡着,前段时间还可以。

胡胡:休息不够就会导致昏沉,强行打坐效果不会好。

知乎网友B:以前坐半小时没问题,不昏沉,就是腿受不了,现在腿没事了,就是不知道怎么了就会睡着。如何避免昏沉呢?就是平时多睡吗?


胡胡:长时间缺觉就会导致昏沉,油腻吃太多也会。另外还有一种状态是“微微昏沉”状态,我叫它“微昏沉”,这其实是一种入定前非常好的状态!!一定要抓住这个状态!我昨天晚上睡觉的时候还在琢磨,这种微微有点疲倦的状态,才是入定的最好感觉,而不是你非常清明,非常清醒,非常亢奋的状态,越亢奋越清醒,妄念越多,生灭越频繁。“微昏沉”就是——稍稍有点疲惫,但是又不至于睡着的状态,特别容易入定,也特别容易在定中安住,更特别容易进入深沉的定境深处!所以,其实可以刻意调整出这个状态,比如晚饭后稍作一些运动,或打坐前半小时洗热水澡,这样在临睡前的打坐时会稍有疲倦的进入“微昏沉”状态,可以有力促进禅修入定,使自己加快进步。

知乎网友C:我在打坐中有几次感觉自己完全沉浸在白光中,对比《入定十条》里面没有这一条,这算是禅相吗?我是小白,但是听说入定之前都会有见到白光。

胡胡:这算性光升起。

知乎网友C:性光升起意味着什么呢?

胡胡:“性光生起”就意味着你的性光升起来了,在你的脑屏内视中看到了性光,性光升起的时候,如果你能够通过看到性光证悟大道,那你是大根器!如果是看见的当时你忽然有所了悟,似乎明白了什么,又似乎没有太明白,这种感觉可以称为“见空”、“见道”,是非常有利于修行的。如果你只是看到了性光,啥也没“了悟”,那你其实是错过了见道、证悟的好机会,且这是不可逆的,下次再看见时,你照着我说的这些话,再去跟它套用,那不是真正的“了悟”,那是削足适履。入定前会在内视中看到白光的人很少,我性光升起的时候,是在初禅阶段,你还没到初禅就升起了性光,你比我强。另外,白天打坐或入定,内视中看到的微微白光那不算“性光”,那是日光透过眼皮造成的影像,说明眼皮不够厚,没有完全遮住日光。

知乎网友D:我在欲界定中看到过漫天乌云,有一条龙在天上飞!那条龙在特别远的地方。

胡胡:欲界定里能看到很多现实中看不到的东西。其它定里也有很多。具体参考我文章《十类定境》。

知乎网友E:老感觉“躺禅的下榻感”没“坐禅”明显。

胡胡:“躺禅”很难感受到“下塌感”。

知乎网友E:你现在一天睡多久?

胡胡:这几天基本都是5-6小时。

知乎网友E:以前坐禅的时候脊椎经常咔咔的自己动。

胡胡:这也是一种下榻感,初修者在粗住、细住、入定都会有,有N次入定经验的禅修熟练者,基本就没有粗住、细住的下塌过程了,会直接进入定境。禅修级别越高,欲界定、初禅定这些相对较浅的定境都不会有下塌感,进入这些定时甚至出现类似“伪定、假定”的状态——只有浅浅的刷脸感和空间清晰感,其它都没有,禅修级别高的人,只有在深定、高级别的禅定才会有下塌感。

知乎网友F:每天睡10个小时还是很困怎么办?

胡胡:修到初禅后,如果你的气感足,会整宿睡不着觉,白天也不困。修到二禅后期,你就会完全进入高质量的睡眠中,三禅每天睡5-6小时,全天也不困,四禅会更少。

知乎网友F:我不知道自己是不是入定了,反正就是头脑特别清晰,脸有点麻麻的感觉。

胡胡:下榻感从来就没有过?

知乎网友F:没有注意有没有下榻感,头脑清醒和脸麻酥酥的印象。

胡胡:按你这感觉应该是定了,再去对照《入定十条》仔细查验一下其它感觉。

知乎网友F:这算是初禅吗?

胡胡:初禅前面还有个欲界定呢!

知乎网友F:那我是欲界定?

胡胡:差不多,几乎没有初修者能跨过欲界定直接进入到初禅。

知乎网友F:已经做好长期修行的决心了,早就想修禅坐,只是从今年春分那天开始付诸的行动。

胡胡:那等于一个月左右进入欲界定了,已经很不错了。我真的认为每天坚持一小时30天进欲界定是没有任何问题的,60天到初禅是可以期待的!

知乎网友F:怎么区分欲界定和初禅呀?

胡胡:从无定状态,在没有特别作意的情况下进入的第一个定,基本都是欲界定,在欲界定中升级而得到的定就是初禅未到地定。

知乎网友F:噢!那看来我把欲界定和初禅搞混了。我看的书里没有提到欲界定,还以为一开始的定就是初禅。

胡胡:什么书里能够不介绍欲界定呢?

知乎网友F:《定慧之路讲记》。

胡胡:欲界定里边其实妄念还是很多的,但是对于从没有入定过的人,已经是很清静了,初禅未到地定,比欲界定高了一个层级,干净了很多,透彻了很多,清静了很多,稳固了很多。在这种干净,透彻,清静,稳固的定中,每天至少坚持30分钟,10天半个月内就会引发初禅禅触,相当舒服。

知乎网友F:我每次入定都不知道是啥定,也不知道怎么把定境提高,只会等定力自然消减之后下座,主要是不知道怎么从欲界定到达更高的定境!是应该退出来重新进吗?有没有初禅的详细教程?

胡胡:欲界定之中稳定,深入,时间坚持在30分钟以上,10天半个月差不多就能进初禅未到地定,不需要特别单独的教程。下次你再入欲界定,在定中,“作意”,也就是对自己说,“深入定境”,然后,透过闭着的眼皮使劲往前看!直到出现变化!这种变化就是“深入定境”的过程,深入到第一个重大节点,就是“初禅未到地定”,如果这时你的身体再次出现《入定十条》的某些感受,就证明你真正进入了“初禅未到地定”!你十秒钟内就会在脑屏的内视中看到一个比欲界定更加清晰、透彻、深远、广袤的虚空,里面虽仍有妄念,但比欲界定少十倍。

知乎网友F:好难!

胡胡:睡觉都好难,经常睡不着,吃饭也好难,经常吃不香。

知乎网友G:能给我一个《入定十条》链接吗?

胡胡:知乎搜我名字“胡胡”,进入我空间,点“动态”,然后向下拉,找到这篇文章。

知乎网友G:我仔细重新读了读《入定十条》,原来我以前进入过欲届定,结果我居然不知道!

胡胡:因为从来就没有一个人写过《入定十条》这种实修文章,都是“定外说定、盲人摸象”,所以导致很多人不知道如何判断自己是否入定,我通过自己的实修经验总结了这个“入定、换定的判断标准”,可以让初修者清晰明了的自我分析是否入定。

知乎网友G:那个时候跟着邪师混,人家不讲这些东西,我以为一丢丢杂念也没有才算入定,《入定十条》这些感觉都是邪念,所以我一直没注意,最近好好读了读胡胡的文章才发现以前过于呆……因为以为打坐没效果一年多没打坐了。

胡胡:实践是检验真理的唯一标准。

知乎网友H:我感觉是探索在冒险。

胡胡:禅修、修定、本质上就是意识去冒险。

知乎网友H:我还以为你说禅修不是“有腚”就行。

胡胡:“有腚”就会“有定”! “有腚”就会“有定”! “有腚”就会“有定”!

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