马阴藏、一坐多禅多定还是“伪定”?阿赖耶识与太阳

马阴藏、一坐多禅多定还是“伪定”?阿赖耶识与太阳


昨晚群里聊天,说到有个老电影《鹰爪铁布衫》里有个情节,大反派练就了“马阴藏”的功夫,别人攻击他下体,他一提气,蛋蛋缩回到体内,对方根本抓不到他的蛋蛋,无法攻击他的致命之处……

以前看到这功夫,觉得神乎其神,牛逼上天的感觉。后来记得看过一本书,说道家有专门修炼马阴藏的,记得说普通人也能修,导致那时还照着书每天练习蛋蛋上提,现在想来确实幼稚的一匹……

佛教中虽然没有单独训练“马阴藏”,但“马阴藏”确是禅定的副产品,禅修到二禅中后期时,男人已经开始显露马阴藏了——具体症状是鸡鸡、蛋蛋、阴囊全部开始缩小,到了三禅,鸡鸡、蛋蛋、囊囊都如十几岁小童,蛋蛋只有樱桃大小——怎么让我想到了樱桃小口,罪过罪过……

关键是这个时期樱桃大小的蛋蛋在小腹绷劲的时候,还可以上提到鸡鸡根部,禅定再深就是鸡和蛋直接缩回体内了——释迦牟尼的三十二种“相”中,就有一相是“马阴藏”。

也就是说,你要是练到二三禅,你也会有“马阴藏”,所以其实“马阴藏”是鉴别禅定级别最实际的标准,佛理、禅触都可以拷贝别人的说法,但是“马阴藏”拷贝不了,有就是有,没有就是没有,说自己到二三禅的人,直接脱裤子验证一下,没有“马阴藏”肯定到不了二三禅水平,如果是二三禅的女的,就会不排卵,停止月经,不叫“马阴藏”,叫“斩赤龙”——斩掉月经。

如果练到了“马阴藏”“斩赤龙”的级别,生孩子就是个问题了,但并不意味着不能行男女之事,“马阴藏、斩赤龙”这两个都是“可逆的”,如果在这一阶段想生孩子,暂时停止修炼,恢复到“凡人”状态,是可以“后继有人”的。(手动树懒观瞧)

有个网友问,说自己的入定方法是——“意念直接定在眉间一点,直接动念头,入粗住,入细住,入初禅,入二禅,入三禅,入……,身体会一步一步变化!”

首先,这种入定、换定、升定的方式是完全可能的!因为我曾经就是这样,但也有另外一种情况就是“伪定”!

“伪定”“虚定”等概念90%的禅修者根本没听说过,我先挖个坑,回头单写一篇,因为“伪定”“虚定”的问题我一直在研究,虽然有一些心得,但还没有彻底研究透彻。

所以,回复这个网友——如果你认为可以到达二三禅,借着上面“马阴藏”的问题顺便验证一下自己——是否有马阴藏了?佛理、禅触都可以拷贝,没法验证,马阴藏不会骗人,你如果有了,变樱桃了,能一口气提到命根了,那我绝对信你到了二三禅甚至更高,如果没有,那就是“伪定”无疑。

继续群里聊天的内容——这会儿不知怎么又开始说“打游戏”了,说“如果人世间就是电脑游戏,天人、神仙参加,他们怎么充值?”——脑洞是不是有点大?

我说,禅修,修定,修慧,这不都是充值吗?

网友A说:那都不是,你这些搞得再好,敢像玩单机游戏一样,烧杀劫掠NPC ?

胡胡:单机游戏是一个单独的封闭世界,联网游戏是整个的三千大千世界,联网游戏的产权主体是不生不灭,不垢不净,不增不减的那玩意儿……地球本身是三千大千世界联网游戏之中的一个单独区域游戏,某种程度上也可以说有一部分单机游戏的特征,地球的六道轮回系统包含在整个三千大千世界六道轮回系统之中,且是一个有自己小规则的六道轮回系统,这感觉有点像美国,国有国的法律法规,州有州的法律法规,州可以单独实行一些律法而不妨碍国的律法……个人,组织,公司,区县,省自治区,国家,联合国,太阳系,银河系,本星系,超星系团……一个一个的小游戏组成了一个越来越大的联网游戏,就是俄罗斯套娃……

网友A:游戏之外是什么?

胡胡:游戏之外还是游戏,各种游戏之间互相还有重叠,玩家的重叠,时空的重叠。

网友B:阿拉耶识是游戏的操纵者?


胡胡:阿拉耶识第八识就是佛性,就是本真,就是实相,体现在你个人身上就是阿赖耶识,体现在宇宙时空上,它就是不生不灭,不垢不净,不增不减,体现在生死上,它就是无余涅盘……不生不灭经过性空缘起,起心动念创造万有之后,它自己还是不生不灭,万有之中的三千大千世界,有各自世界的群主,群主在自己的群里,跟大家一块儿玩游戏,这个群主级别的根本就不是阿赖耶识,阿赖耶识一直还是那个不生不灭,只是在三千大千世界的体现,在群主身上的体现,在所有玩家身上的体现而已……

网友C:坛经说,世界虚空,能含万物,日月星宿,山河大地,一切大海,须弥山中,总在空中。

网友D: 第八识,还有第七识,早期佛经里是没有的。

胡胡:太阳是圆的,这是真理,无论你从哪个角度去看它,早晨晚上它都是圆的,也是大人小孩的共识,真理是不需要辩驳的,它事实存在,纵然有的人有时候没看见太阳,但并不妨碍太阳是圆的,在“体、相、用”三方面讲——

“太阳是个火球”这是它的“体”。

“太阳是圆的”这是它的“相”。

你身体表面感觉不到它的“体”和它的“相”,你只感到“热”,这就是它的“用”。
不管古典佛教是否有阿赖耶识,也不管大家现在怎么评判阿赖耶识,阿赖耶识它是真理,就像太阳的“体,相,用”,只不过在不同的地方表现的不同而已……


网友E:关于《入定十条》打嗝的情况,我定中也是打不出嗝,粗浅的定大概能打到气管,但就是上不来,深入的定到不了气管,在肚子中鼓两下次就没了……禅触不一定动触开始吧,我后脑特别清爽,好舒服,是不是也是禅触?

胡胡:实践出真知!禅触里有“凉”一项,并没说凉,从小脚豆儿开始,还是说从脑袋开始,还是从屁股沟子开始……每个人器质不同,业力不同,八触先发哪一触也说不准,从哪里发也说不准……参考测不准原理……

结语:禅修的快乐来源于禅修的过程,这个过程中你不断的感到提升、收获、交流、碰撞,“禅修人群的共业“使这群人可以体味到这种快乐,并感恩那个不生不灭的玩意儿给我们带来的这种快乐......

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