集中回答(9)入定升定前的“意识哆嗦”“泵震”,聚焦眉心及意识里的星光点点

知乎网友A:想问下昨天我打坐意念集中在眉心时经常感觉自己身体忽大忽小是怎么回事?有时候局部变化有时候身体整体变化,眼前一片漆黑只是感觉身体一直变幻!诚心请教。

胡胡:这属于入定前的“意识哆嗦”状态,意识被你管束、在强烈趋向于聚焦,但尚未完成或正在完成聚焦,或聚焦点焦距不准、或正在对准、或已经对准正在猛烈冲开禅天折叠层(禅天大门),就像你打枪前瞄准靶子,光点在靶心乱晃,就会导致你意识乱晃,但你可以随时扣扳机打枪一样——你和枪都处于随时激发状态!

“意识哆嗦”是入定、升定的前兆,不仅意识中、内视中有这些的表现,脸部也会有微微的哆嗦、脸皮尤其眼部四周会有紧张感、气凝感、眼皮抖动、手部或身体某部分肌肉瞬时抖动,都是“意识哆嗦”的体现,这种情况下,坚持10-30秒,就会由眉心到脑屏、或后脑、或面部、或脑内部出现化解感、刷脸感、刷脑感,从而入定、升定。这种“意识哆嗦”状态我现在入定、升定前一直都有。希望大家能很好的把握。

“意识哆嗦”不属于《入定十条》,因为它不是入定时的感受,而是入定前的“积蓄状态”“待激发状态”“随时冲锋状态”,属于“入定的前戏”,所以没有归入《入定十条》,且并非每次入定都会有“意识哆嗦”,但“意识哆嗦”的出现必定伴随入定、升定!

“意识哆嗦”经常出现在身体发紧、稍有紧张、入定意识过强、希求心过重、重呼吸强制压迫为轻呼吸等状态下才会发生,但并不代表是坏现象,反而会强烈提醒你几秒钟后进入新境界!从这个意义上讲“意识哆嗦”就是你入定、升定前的“闹钟“——它一来,就是提醒你,好事要来啦!准备好!

其实很多人在入定前都会经历这种“意识哆嗦”状态,你是第一个提出这种问题的,对你细致的观察力表示赞赏!

你的另外一个原因是由于盘腿弯曲的挤压,导致血流不畅,腿部的血液流不过去产生血管膨胀导致“泵震——全身都感到随着心脏在震动”。

“泵震”也导致太阳穴一跳一跳的震动,四肢皮肤一起一伏的震动,意识也在晃动、甚至有左右漂移的感觉,或忽大忽小,这种情况很多人不知道如何处理,就呆坐着感受那种意识晃动,这时内视中会有黑色、蓝黑色、少许的灰色、白色等色块乱动。

“泵震”其实处理非常简单,打开腿,松弛一下,重新盘好不要收太紧就可以了,腿部血液一流通,“泵震”马上会消失。

“泵震”和“意识哆嗦”都可以单独产生,有时也叠加产生。叠加时先处理“泵震”,留住“意识哆嗦”状态,不让“泵震”妨碍“意识哆嗦”。



知乎网友A:那是要找到某个点聚焦吗?聚焦眉心的时候可以同时观呼吸吗?心总是浮躁总想着攀缘。感觉身体局部变大变小也是这个“意识哆嗦”吗?偶尔会感觉头一会很大一会很小,还有一次好像是拇指要么很大要么很小。

胡胡:“意识哆嗦”和“泵震”同时出现就会有症候叠加,先解决“泵震”,松腿重新盘,身体不随着心跳振动、意识就不摇晃了。头一会大一会小、来自于血液并未通畅时一会儿流通、一会儿闭塞的状态感知。

聚焦眉心的时候意识就看着眉心,不要再管呼吸了,你能聚焦眉心已经产生了“意识哆嗦”状态,这马上就入定了,你还管呼吸干什么呀?聚焦眉心利用“意识哆嗦”的“入定前戏”过度到《入定十条》出现的入定瞬间,就会进入定境。

知乎网友A:有人解答真是太好了,自己摸索完全不知道是怎么回事!谢谢胡胡老师!

胡胡:我也是来源于自己的经验,我本身就比较喜欢总结,复盘,禅定其实是一门科学,但好像从未有人正经研究,我从不主张迷信佛教、迷信禅修,用切身经验并找到科学原理、同时将实践中不同阶段的不同感受与身体、心理、意识的不同反应、细致的归纳,形成一个有体系的对禅定的科学认知,是我这个“民科”愿意做的。


知乎网友B:这在古代是跑断腿都难以找到的修定密诀,现在老师在群里一言说破,真是慈悲法施。

胡胡:真希望像你这么明白且懂得感恩的人越来越多!

知乎网友B:万两黄金不卖道,十字街头送与君。

知乎网友C:请问喝酒(没喝多)之后可以打坐吗?阴雨天打坐也没事吧?

胡胡:你认为你能坚持打坐,你就可以打坐,认为坚持不了,就别打了。

知乎网友C:没事,就喝了三瓶啤酒。

胡胡:阴雨天打坐其实挺好的,听着外边的雨声,屋里非常安静,很有利于入定。

知乎网友C:自从开始练习打坐之后,就有意戒酒了,今天我请客,没办法,稍微喝了点。

胡胡:可能会有不同境界,打坐之后说说感受。

知乎网友C:昨天坐了半小时,每次从入座之后不到两分钟,脸有麻麻的感觉,脑袋里有说不出的感觉,像过电流也像充气,说不出的感觉,而且也有好多次下榻感,就是没有像以前那种像浑身被水冲刷过的的浑身舒爽,轻松,新鲜,兴奋的感觉了。

胡胡:随着入定次数增加,《入定十条》的感觉就会减少。打坐状态不好,入定感觉也会比较差。

知乎网友C:思绪倒是不乱。

胡胡:思绪和身体是两回事。思绪可以不乱,意识可以非常干净,但是有可能两个小时前吃下的一盘辣椒就会让你无法入定……

知乎网友C:是不是说因为身体疲劳的原因,不容易入定了?

胡胡:很多身体的原因都会导致无法入定,饥饿,过饱,酒精,辣椒,抽烟,洋葱,韭菜,羊肉…等等很多,都会导致打坐时恶心,让你根本无法入定,越安静越恶心,所以打坐前一两小时尽量控制这些。

知乎网友C:这个是否也因人而异?

胡胡:吃的太多,也容易打坐的时候昏沉。身体里头越干净,打坐时对这些就越敏感,相反,身体里头比较污浊,对这些反而没感觉。

知乎网友C:好的,我以后多注意,其实年初就开始有意食素了,有素的时候能不吃肉就没有吃肉,很少吃肉。



知乎网友D:胡胡老师,我四十多了,十几步开始研究修行之道,三十年所学只停留在口头和纸面上。

胡胡:40岁修禅,比20多岁,有一定优势,心比较宁静。

知乎网友D:但是因为生理机能的哀退,很多境界比年轻时出来的难了。

胡胡:我只是说你别太在意色身的感觉,你现在的色身和年龄不会对禅修有任何问题的。意识清明,比身体感受更重要,因为修的绝大部分还是在意识界里,不要被身体的一些假象所困惑,色身根本靠不住啊,你管身体干什么?我是想帮每个人找到他入定的最大优势,而你非要找到自己的劣势,这是咋个回事儿?

知乎网友D:老师说的是。希望在不久的将来,我也能跟着胡胡老师实修入定。

知乎网友E:我闭上眼就是昨天说的繁星点点那种样子,我盯住眉心就看那些闪闪的繁星亮点就可以吗?

胡胡:你盯住眉心,如果聚焦点确实在眉心的一个点,你就根本不会注意到背景是星空,还是虚空,还是星星,如果你看到了夜空星星那就证明你的聚焦点已经移到了星星那里,你就没有聚焦到眉心的一个点上,至少你已经分出了部分的关注力去关注了星星,正因为你没有把全部的注意力都聚焦在眉心,所以境界没有进展,就因为你在失焦……打坐时的星星很美吗?能看到牛郎织女吗?为什么非要看那些星星?

知乎网友E:很对很对。是啊,就是没有进展。我闭上眼以后就是这样的,图片——


知乎网友E:去关注呼吸,或者盯住眉心,可都还会看到呀!

胡胡:那你也可以换一种方法,你就直接看你的星空也可以啊,百千万种法门没说只能盯住眉心啊!放弃一切的想法,就看着这个星空,看它到底怎么样,这不就是“观”吗?盯住眉心不就是“止”吗?哪个方法都可以啊,只要能让你入定,什么方法都行。

知乎网友E:我坐一会儿关注呼吸一会就会感觉肩部下沉一下,又过一会儿又下沉一下,只是肩部。是不是您说的那种下榻感?还是简单的身体在放松?可是我还是思绪乱飞。

胡胡:每天在群里的解答,实际上就是为了为每个人找到最符合个人的修行方法与入定方式,如果任何一个入定方式,你用了30天或者30次都还没有入定,那可能就是这种方法和你之间有一些差异,一方面是你使用的时候出现了偏差,另外一方面有可能你不适合这种方法,我的建议是不要在一棵树上吊死,百千万种法门,有可能你稍微换一换就有完全不一样的效果。

你说的第1次下榻感是粗住,第2次下榻感是细住,如果这期间你又出现了散乱,掉举,有可能重新回到了粗住或者细住,就在这二者之间徘徊,而不能进入到真正的第3次下榻感的欲界定,肩膀的下榻感也是下榻感。

另外,就算你进入了欲界定你的思绪依然会有妄念,而且还不少,就别说你没有进入欲界定在粗住细住状态,即使有下塌感也会照样有很多妄念,这非常正常,不这样儿才不正常。

知乎网友E:那就是来回徘徊无疑了。关注几分钟呼吸,就会冒出来一个思绪,可能是别人的一句话,一个电影镜头,一个想要的东西,包括咱们群里的一个聊天片段,一股股的间断性的冒出来。

胡胡:这就是典型的妄念,不仅会在入定之前出现,你入了欲界定一样是这样,只是程度略有减轻,你进了初禅一样是这样儿,只不过程度继续减轻,你进了二禅还是这样,只不过再一次大幅度减轻,你进了三禅还是这样,基本就减到很少很少……

所以说那些从来没有入过定的人,有一种错误的认知,认为入定的时候就是没有妄念,这是一个根本性的认知错误,到了高禅定一样会有妄念,只不过就是少了而已,所以大家根本就不用怕妄念,什么叫烦恼即菩提呀?没有妄念你还有必要修禅定么?

“如果不能用通俗的语言让外行听懂,说明你还没有真正理解。”

——量子电动力学大师理查德费曼

我说的这些,你听懂了没有?理解了没有?

人已祈福
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