集中回答【19】打坐状态与境界的分析点评(初禅及之前【3】)以及无想定与灭尽定的区别

本篇是前两篇的接续,参考前两篇——

集中回答【17】打坐状态与境界的分析点评(初禅及之前【1】)

集中回答【18】打坐状态与境界的分析点评(初禅及之前【2】)


知乎网友AAA(待入定):打卡 25分钟——


1.身体下榻:四次
2.刷脸感:无
3.内耳轰鸣:轻微
4.脑子突然清晰,豁然开朗:有
5.闭眼能看到黑暗的虚空:无
6.气罩:无
7.妄念突然减少:有
8.身体自动端正:无
9.身体不适消失:没有不适
10.呼吸突然细微:有
上坐先放松,观呼吸比昨天专注一些

胡胡:你目前处在半定状态,下几座上坐后先放松五分钟,让妄念沉淀,之后聚焦,注意意念更加专注,放弃一切想法,只专注一个聚焦点——眉心正前方十厘米的“前点”,几分钟就可以入定,加油!


知乎网友BBB(欲界定):@胡胡 时长50分钟,单盘,40分钟的时候感觉坐不住,就换了次腿,坐的时候挺舒服的,没什么特殊感觉,就身体上有些部位会出现痒,然后酥酥麻麻的感觉,有的时候,有的部位是单独出现酥酥麻麻的感觉!鼻梁有的时候会非常胀,但是我没注意它,他会消失,鼻梁胀的情况是间歇性的,不是持续的!


1.身体下榻:有几次轻微的,2次明显的
2.刷脸感:有风刷过的感觉吧,应该不是错觉
3.内耳轰鸣:没有
4.脑子突然清晰,豁然开朗:有的
5.闭眼能看到黑暗的虚空:看到的是白境,偶尔出现亮光
6.气罩:没有气罩
7.妄念突然减少:有的
8.身体自动端正:有
9.身体不适消失:没有不适
10.呼吸突然细微:有的

胡胡:脸上的气感、麻酥感、鼻梁的涨感都是体内气脉开始运行的体现,都是很好的现象,气息如果更加强烈就可以调动气感入定,保持每座都要入定,就是目前阶段你的重要任务,另外白天打坐眼皮内显现白色或灰白色是很正常的,如果夜晚或黑暗中打坐确实发现有光,就证明是性光出现。

知乎网友BBB(欲界定):@胡胡 好的,感谢先生点评,这个是入定吧?

胡胡: 是,但浅,不稳。原因是你看的东西太多太杂,心不够静,只练身,没练心,根本没理解减法禅修的意思,所以,没有本质的进步,昨天让你停修一天你也没有理解什么意思,你根本没有彻底放弃你以前自己的一些错误知见……我也没辙帮你放弃……

知乎网友CCC(待入定):@胡胡 我确实是心脏有问题,也在按医嘱去做。但我越来越觉得,其实病的问题也许根本不在病本身,在自己未消的业,病从恶来,自己亏心,当然就有问题。现在虽然打坐没什么感觉,但真的忏悔心越来越大了,现在只要冤亲债主能够得到我的忏悔,就无所谓生死了,更无所谓病了。谢谢先生指导。

发完这段消息,就觉得心跳逐步正常了,于是上坐,散盘。有三次觉得发热,随之又开始慢慢清凉,全程耳机听阿弥陀佛圣号。入定十条中只有呼吸细微和妄念减少。逐步发现自己一个误区,一直用眼睛寻找脑屏,其实眼睛是一直在转动的,白天光线好的情况下,有些清净可能是漏光,反而成了贪念。还要好好读读先生的文章。

胡胡:能领悟到这点,就需要加强的忏悔,尽快消除更多的业障,以利修持,以利提高,给你点赞!


知乎网友EEE(欲界定):最近遇到很多事情心绪不宁。我又仔细回想了一下这三坐类似的感觉,情况是这样的,出现后面的“窗口”感有产生的过程有和第一次你说进欲界定的情况不一样,那一次“等”的成分多,而且上坐前本身比较轻松,又先放松和慈心。可能一方面知道“入定”后其实心里起了贪心,想加快;另外现实生活中出现了争吵、被打的外境违缘,虽然定力帮助我克服了很多,但是即使放松禅和慈心禅准备,自己也感觉的到其实是带着一点压抑上坐的,然后打坐时试图“聚焦”,现在想来很像是欲望在做“加法”,非常刻意去找上一次的画面。最后就是结果三座看上去都一样,仔细想想过程其实不一样。最后那一坐现在回想黑色虚空和之前看到的不一样,而且前面紫色迷雾出现得很乱,好像有很多支叉障碍。@胡胡

今天拜忏了一次。刚才看到群友讨论慈心禅和拜忏,然后你说定中拜忏心里一动,模模糊糊感觉和前几坐有关系。猜想是我心绪确实不稳,欲求和聚焦混在了一起,甚至还有嗔心混在里面。感谢先生和各位师兄的讨论,非常感恩启发。

胡胡:你打卡写的不清楚,所以造成了我的误解,打卡不能图省事,要尽量仔细的描述自己的状态,而不是把上次的打卡或别人的打卡拷贝过来修改,你不详细讲述出自己的状态,我是无法体验到你那种感觉的,你讲的越详细我越能看到、感觉到你当时的状态,你真的明白我这种感觉吗?我现在可以通过你们的描述体会到“身临其境”一词!懂这种感觉吗?所以我希望你们描述清楚细致!这才能让我准确的判断你的状态!


知乎网友FFF(待入定):打卡,这两天每天2-3坐,但是比较散,就是总被打断。有点郁闷。虽然每次下坐都有记笔记,但是没有什么不一样,基本上“入定十条”还是这样——
1.身体下榻:无
2.刷脸感:无
3.内耳轰鸣:无
4.脑子突然清晰,豁然开朗:无,而且有昏沉的情况,警醒自己不要睡
5.闭眼能看到黑暗的虚空:无
6.气罩:无
7.妄念突然减少:无
8.身体自动端正:无
9.身体不适消失:相反,以前没有不适感,但是这两天腰开始不适,老毛病腰疼,每到夏天会发作一两周,动不了那种;下坐后就没事了
10.呼吸突然细微:不是突然,上坐后很快逐渐细弱

PS:说一下不太一样的感受,这几点分别都是不同的坐中出现的:1,有一瞬间感觉头以下没有,身体消失;2、开始双手掌心朝下,覆在膝盖上(双盘散盘),感觉右手掌心向上翻过来,但是是从反的方向翻过来,正常是不可能做到的,持续了几分钟,心理觉得好笑;3、身体又倾斜,但是伴随着腰疼;4、尝试睡前躺禅,有一次突然脑清醒,有一次似睡非睡的时候两耳有说话的声音,而且左右耳说的不一样,来自不同的声源,都没理会,然后睡着。此外感受是,采用了同修们提到的几点对妄念采用观,而不是被它拽走、感觉有效果,感谢@胡胡 老师,感谢各位同修。

胡胡:你这打卡很复杂,第一,肯定现在打坐之中状态不佳无法稳定入定,第二,比较肯定你前世有过禅修经验,第三,你今生业障挺多。第四,你PS里分别不同坐中出现的状况很杂,有入定的感觉、有深定的感觉,有魔境的感觉,有灵体激活的感觉。第五,身体腰部的病灶严重妨碍了你修定。

对治方法——不要用打坐姿势,用上班坐的姿势在沙发上坐,或者葛优躺或者躺禅,减少以致消除腰部不适。另外必须开始拜忏,至少在意念之中全心全意拜忏,拜忏之后再做放松禅法5分钟,然后再观呼吸观妄念……如果腰部可以承受,最好在现实生活中磕头,不要求你第1天就磕108个,磕18个总行吧?然后每天酌情加码……

另外我要对所有人重申,我在中午的回答之中就说过了,每个人的肚子里都有屎,不要不承认,每个人都有业障,每个人都需要拜忏,一个都跑不了……

知乎网友GGG(初禅·悟道2 ):请问先生“无想定”和“灭尽定”的区别是什么?

胡胡:欲界、色界、无色界这三界33层天之中,“无想定”是色界的定,进入之后修完出定时、是没有人叫醒的“自主醒来”——“自己主动醒来”——“无想定是灭掉眼、耳、鼻、舌、身、意、前六识的定”,但“第七识末那识”还在,所以能够自主醒来、主动醒来。“无想定”一般每定在20-60分钟左右。无想定往生在第24层“无想天”。

“灭尽定”是无色界的定,已经超出了三界33天之外,是第34层天,“灭尽定”进入后没有“修完时”的状态,可以入定N分钟或N小时或N天或N月N年不醒来,永远不醒来就是“意识进入涅槃”的状态,如果太久住在灭尽定,比如N周N月N年,即使醒来,肉身也无法承受,基本就垮塌了,所以永远不醒来的灭尽定其实就是留一个暂时未垮塌、随时都会垮塌的肉身的“涅槃”,也就是常说的“坐化”、“坐脱立亡”。

因为有这个特点,灭尽定入定前必须自己预设出定时间或出定时有人叫醒才能“被动醒来”,因为灭尽定中“前七识”都不存在,比无想定多灭了一个“第七识末那识”(至少是大部分第七识被灭),也就是我们普通人说的“潜意识”,但灭尽定比无想定多灭的这一识,外表上看不出来。所以造成无想定和灭尽定“外表感觉相似”的状况——在前六识消灭觉受方面,两个定确实很像甚至完全相同,但灭尽定最终更胜一筹的是把第七识基本都消灭了,所以无法“自主醒来”,因此,无想定和灭尽定有本质的不同,且层级也相差很远,灭尽定比无想定高了10层天呢……

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集中回答【18】打坐状态与境界的分析点评(初禅及之前【2】)及“宁静是禅修之本”

2021-5-3 9:12:20

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集中回答【20】打坐状态与境界的分析点评(初禅及之前【4】)四圣谛八正道三藐三菩提

2021-5-3 9:14:29

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