“三界外禅定”和“三界内禅定”有什么不同?

目前大家修习的都是“三界内禅定”——欲界定、初禅未到地定、初禅、二禅、三禅、四禅、四空定——

“三界内禅定”包含了三个区域的各种定境——这三个区域就是“欲界、色界、无色界”——

第一区域“欲界”,是“欲界六欲天定境——欲界定”,它严格来讲不叫“禅定”只是一个“定”。通过这个“定”可以进入欲界之中的六个世界——也是六层天界,很多天人天宫都是在六欲天的这六层天界里。你进入“六欲天”也就是进入“欲界定”的灵体可以“强称为欲界身”。

第二区域“色界”,色界禅天内的初、二、三、四禅的禅定,包含近行定、安止定,通过修习这些禅定,你可以进入十八个地球外的世界,也就是“色界十八层天界”——初禅三个,二禅三个,三禅三个,四禅九个。你进入“色界天的灵体被初禅禅触涤荡后变成了色界身”。

第三区域“无色界”,无色界的四空定,就是空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想定。这四个定实际上是无色界的四个地球外的世界,你进入“无色界后你的灵体将变成无色界身体,也就是光人”。

“欲界、色界”中,你的灵体都是“气态身体”,由“真气”构成。你从凡夫状态进入欲界定,你的灵体开始激活成为一个可以进入天界的“欲界灵体——欲界身”,虽然它还比较污浊,但比一般人已经强很多了,它已经具有了飞行的功能,所以欲界定中,你可以在“六欲天”的任意一层参观访问。

之后你定境升级为初禅未到地定,之后又到了初禅,这时,你的灵体发生了本质的变化——通过初禅禅触将你的灵体洗涤和冲刷,你的灵体就变成了“色界身”——

它是一个“更加纯白的真气雾团”,且这个“真气雾团色界身”会一直陪伴你到四禅最终的“色界天顶”——“色究竟天”——色界最高层。

——也就是说,你在初禅、二禅、三禅、四禅阶段,进出禅天时一直是“真气雾团”状态,所以我才倡导大家在进入色界之后、也就是初禅之后,修习“灵体美化”!因为这会让你这个“真气雾团”在禅天里有一个美好的形象,也容易让别人识别。

四禅之后,到了更高级的四空定,这个区域就是“无色界”了,在这个区域里你将不再使用你的“真气雾团的色界身体”了,但因为从“色界”进入到“无色界”后、一时半会是脱离不了自己的“色界身体”的,需要一个过渡期,所以你在修习“空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想定”这四个空定的时候,很可能还具备着“真气雾团的色界身体”,而不是“光人一样的无色界身体”。

我又要说一句说了N遍的话——我下面说的,是这个地球上没人跟你说的“功法秘籍”——你记住了,你以后有用,你没记住,你就不会用。你会用了,你就能够更高的升级,你不会用,你就升不了更高级。

——“从色界身体变为无色界身体的过程”有长有短,这取决于你对你“色界身”的执着程度!

——你用很多禅坐修习“灵体美化”把自己的身体、脸蛋、坐骑、法器都修的漂漂亮亮、五光十色的,可忽然有一天让你把这些都扔了,你舍得吗?

——我当时真的不舍得!全高清、全立体、全色彩、非常漂亮帅气拉风炫酷的形象、坐骑、法器、宠物,都扔了?开什么国际玩笑?开什么法界玩笑?!不扔!绝对不扔!

——这就是执着!

——如果你不扔掉“色界身”其实也不是不行,就是比较妨碍你而已,而且,确实没有人逼着你进入更高级的“无色界天”或“三界外”,你执着于“色界身”的美好,也不能说是“错”,再者,你愿意长期在“色界天”的初禅、二禅、三禅、四禅的各种定境里玩耍,也是你的个人爱好或者业力促使,无关好坏——不扔掉色界身、原理上讲是可以的。

因此,这个时期,我的内心开始矛盾、开始斗争——扔掉“色界身”?我是出于好奇,想看看扔了究竟会怎么样?会有什么效果?会有更新、更多、更好的禅定吗?不扔“色界身”?我是由于留恋,毕竟自己辛辛苦苦“灵体美化”的形象几乎到了“完美无瑕”的地步,真心舍不得!

最后,好奇心战胜了固执心——我把“色界身”全都“脱壳”扔掉了!也不能说是完全“扔掉”而是寄存在一个秘密的地方,想着如果我以后还到“色界天”玩耍,我还可以继续穿上我的“色界身外壳”。

当然在脱去“色界身外壳”变成“无色界天人”后,你没多久又要变了,因为“三界内”已经装不下你了,你已经跑到“三界外”去了,这时,就有一个严重的现象出现了——

“三界内的禅定”和“三界外的禅定”有着本质的区别!

“三界内的禅定”,就是上述说的四禅八定包含欲界定,这些禅定都是以“真气”为基础的“气感禅定”,灵体也都是以“真气雾团”形象、或光雾、光人形象出现在法界之中。因此所有“三界内的禅定”都遵循《入定十条》、《住定十条》、《出定的标准流程》、《如何利用气感入定》《聚焦、散焦、聚散切换》《观呼吸等六种入定较快的方法》等等我以前文章的描述。

但“三界外的禅定”不一样——“至少不太遵循这些标准了”!

——“三界外的禅定”,已经没有气感了!——“三界外的禅定”纯粹是“意识体的定境”!

——这种“意识体的定境”几乎不存在入定、出定的感觉!也就是说“三界外的定境”可以7(天)X24(小时)X365(天)长期在定境中,根本没有入定、出定一说!只有深定、浅定的区别!

既然“三界外的禅定”没有气感了,那也就是说“三界外的禅定”定中随时可以打嗝、放屁、下坐无需做“出定的标准流程”也不会头疼、也根本不会出现“气感淤积”的任何症状,甚至根本没有上坐、下坐的区别,任何时候都在定中的“浅定”状态,打坐就是从“浅定”过度到“深定”并停留N久的过程。

我这里说的“三界外的禅定”不包含“灭尽定”——三界外的禅定有很多很多,禅天也有很多很多,世界也有很多很多,区域也有很多很多,不要以为三界外只有一个“灭尽定”。

当然,“三界外的禅定”也有“三界内的禅定”的某些体征,比如“刷脸”或“刷意识”虽然很轻微也会有,比如“下塌感”虽然很轻微也会有,比如“时空隧道”这个比“三界内的禅定”要更普遍,比如看到“虚空”,“三界外的禅定”一天到晚全是虚空,比如“外颤”,你飞向某禅天或途径某禅天的时候,会经常“外颤”,进入新禅天时偶尔也有“意识哆嗦”状态,相反的是,“泵震”、“内颤”、“内波”等等三界内禅定由气感、气脉产生的体感几乎没有了。

那么,是什么原因导致“三界外”可以无时无刻不在定中的呢?

——这是一个大咪咪!抱歉,笔误,写错了!是“大秘密”!不是“大咪咪”!

——其实,三界外,本身是一个巨大的禅天!包含了三界!当你终日徜徉在这个“包含三界的巨大禅天中”——不过就是离着地球人间近的时候,是浅定状态,离着地球人间远的时候或者大禅天更深处的时候、是深定状态。

——这个大禅天可以勉强称为“三界外大禅天”,整个三界内外其实就像一个“咸鸭蛋”,下图——

咸鸭蛋蛋壳内就是“三界内”,蛋壳外就是“三界外”,蛋壳内包含欲界、色界、无色界,就好比是蛋黄、蛋清、蛋清与蛋壳之间的气室,蛋壳就是三界内外的结界,而蛋壳外还有无数的其它咸鸭蛋,所有的咸鸭蛋都在一个篮子里,这个篮子就是一个超级巨大的禅天,你修到“三界外”你其实就是随便在咸鸭蛋篮子里飞来飞去的小飞虫或叫小飞侠,而已。

当你自由的飞在这个篮子里的时候,你发现有各种咸鸭蛋、松花蛋、鸡蛋、咸鸡蛋、鸽子蛋、鸵鸟蛋、甚至凤凰蛋、恐龙蛋……那你随便落在哪个蛋上,都是你自由意志的体现,说白了就是,你爱咋咋地,反正你“跳出三界外、不在五行中”了,你要愿意,继续飞出篮子都可以……

人已祈福
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