禅修中“三昧”的十个名字与“茴字有四种写法”

网搜“三昧”百科解释——

三昧(sānmèi) 一词,来源于梵语samadhi的音译,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法,借指事物的要领、真谛。教内外对此词皆有不同的论述和解释。其有一般和特殊两层含义:它可以指通常的集中思虑的能力,或者指修习所得的,发展了的集中力。从而,它也就变成了可以使禅定者进入更高境界并完全改变生命状态的神秘力量。"三昧"是个总括的概念,细分成为:奢摩他、三摩钵提、禅那。其中,奢摩他、三摩钵提、禅那,一共有二十五种定论,交换修炼。最终是为了得到"无生法忍"至"涅盘"的结果。

“奢摩他”、“三摩钵提”、“禅那”——我个人不太喜欢这些外来词,音译词,所以我以前的各种文章中很少出现这样的词汇,但是,各种佛教文章中却经常出现,让很多同学晕头转向,一边看文章还得一边网搜词义,写文章的人或许这些词用习惯了,自然流露,当然也有的人属于一边写这些词一边内心泛起“装B成功”的优越感与成就感……

在梵语中有10个名词都被翻译为“定”,它们之间虽有细微的不同但大意一样——古时佛教由于佛经翻译不像现在——有个新词会让“新华社”统一汉语译名,然后让“新闻联播”的海霞、刚强、李梓萌、康辉在新闻稿中念出来,全国人民都知道了,译名都统一了,比如所有中国新闻中“特朗普”的标准中文译名就是“唐纳德·特朗普”,而不是“特没谱”、“川皇”、“川普”、“川建国”……

但是古代没这制度,所以如果古代人遇到翻译“特朗普”的情况,就会变成“特朗普”与“特没谱”、“川皇”、“川普”、“川建国”同时存在!且这几个词确实每个词都有细微的差别,但说的确实都是同一个人!而且,如果古代那些人如同我们现在的网友,这个村儿叫管他“特没谱”,那个店管他叫“川皇”,这个镇管他叫“川普”,那个集市管他叫“川建国”,那从这几个不同地方就会流出不同的叫法,其实说的还是同一个人——用这个比喻、就更容易理解“定”这个词被古印度人有不同称谓、也在翻译成中文时有不同的10个名字了!

10个词分别为【1】三昧(samadhi);【2】三摩地(samadhia);【3】三摩鉢底(Samapati);【4】三摩呬多(Sanmanita);【5】驮那演那(Dhyāna);【6】禅那(Dhyāna);【7】奢摩他(Samatha);【8】现法安乐(Dadharma-sukhavihra);【9】质多医迦阿羯罗多(Citta-eka-agrat)等。【10】三摩半那(samapduua)(可能还有别的……)

古印度佛教认为,只要心不散乱,制心一处,都可以称为“三昧”。在一切三昧境界中,佛教特别重视智慧与定力同等重要的色界四种禅定境界,就是初禅、二禅、三禅、四禅。具体解释一下这10个名字——

【1】三昧(samadhi),意为等持,只要心不散乱,专注于所缘境(就是意识中或眼屏脑屏中看到的境界),皆可称为三摩地、三昧。

【2】三摩地,又称“三摩提”、"三摩帝"、"三摩底"、"三么地"、"三昧地"等,译为"正定",即——住心于一境而不散乱的意思。《显扬圣教论》的第二卷、第六页云:“三摩地者,谓已转依者,心住一境性。”

《瑜伽师地论》第三卷第七页云:“三摩地云何?谓于所观察事,随彼彼行,审虑所依心一境性。又云:三摩地作何业?谓智所依为业。”

【3】三摩鉢底(Samapati),意为等至,指心至平和之境,范围比“三摩地”更广泛,包含一切有心定、无心定、甚至片刻的定心、刹那定。

【4】三摩呬多(Sanmanita),意为等引,指摄心至于安定平和之境。

【5】驮那演那(Dhyāna):意为静虑。

【6】禅那(Dhyāna),与三昧(samadhia)基本上可视为同义词。两者的分别在于,禅那的范围窄而定的范围宽。禅那专指色界以上的四种禅境界,而欲界诸定因智慧狭小,不能称为禅。因为佛陀与其弟子多以第四禅定力证入涅盘,所以第四禅又称根本定〈dhyana-maula〉。

【7】奢摩他(samatha,又译为舍摩他、奢摩陀、舍摩陀),意思是止、寂静、能灭等。止息一切杂念、止息诸根恶不善法,所以能够熄灭一切散乱烦恼。

【8】现法安乐〈dadharma-sukhavihra〉:以四禅为基础,远离妄想,身心寂灭,安住在现前的法乐之中,就是,或称现法乐住(drsta-dharma-sukha-vihara)。

【9】质多医迦阿羯罗多〈citta-eka-agrat〉:意为善心一境性。

【10】三摩半那(samapduua)指已入定中。

——说了半天,感觉越说越晕,你肯定也是越看越晕,其实上述名词你一个都没记住——也没关系!六祖慧能也记不住,他连小学学历都没有!你好歹有小学学历!不过好像没人给你发过小学毕业证书!我还真没有小学毕业证书!

用六组的话来讲——《六祖坛经·坐禅品第五》:“外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。”

《六祖坛经》是第一部中国人自己的经!了不得!这话比上面那些名词更容易理解!

——《六祖坛经讲话·坐禅品》:“禅定者,外在无住无染的活用是禅,心内清楚明了的安住是定,所谓外禅内定,就是禅定一如。对外,面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心,就是禅;对内,心里面了无贪爱染著,就是定。参究禅定,那就如暗室放光了!”

其实,按照现代意义,“禅那”就可以理解为“禅定”,因为欲界定不算“禅——定”只算一个“定”,所以,本身“禅定就是色界定”的意思、并没有歧义,“禅定就是特指初禅、二禅、三禅、四禅”。无色界四空定也不算“禅定”,只是“四个空定”而已。

“三昧”在目前普通的理解上可以认为是“定、入定、定境、定的状态”。

我很喜欢“三昧”这个词,虽然它是音译词,但因为跟“三妹”——三个妹妹、发音相同,因为我喜欢“三妹”所以我喜欢“三昧”,就这么爱屋及乌,没辙,你愿意喜欢你也喜欢,有本事你就去喜欢呗,又没人拦着你。

——我没有妹妹,但我可以幻想有三个妹妹嘛,“大妹”(大寐)就是睡觉,二妹(而寐)就是“昏沉”,三妹(三昧)就是“入定”,呵呵,吼吼,哈哈……

“三昧”的十个名字,与“茴字有四种写法”感觉有点像,《孔乙己》大家肯定都学过——“茴”字确实有四种写法——上面都是草字头,下面分别是回、囘、囬、廻。当然发音也都念“回”。“囘”是“回”的古字;“囬”也和回意思相同,“廻”为“回”的俗字。

——因此,不管是“三昧”的十个名字,或者“茴字有四种写法”,还是特朗普、川皇、川普、川建国,说的其实都是一回事,记住一个就行了,不用记那么多,记得越多越烦恼,当然如果你喜欢,你都能记住,那也没人管你。

减少烦恼的重要方法就是“忘记“!——如果你小时候被人打了一个嘴巴,你要是记到今天,恰好你又有权有势、你甚至敢叫人直接海扁Ta一顿,弄不好犯法,所以,有些事还是忘了好……

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