是否“中魔”的十条判断标准

“中魔”的问题是老生常谈,虽然每个人身上都有不同程度的魔,但很多人并不发作,或轻度发作可以自控,本文从普遍意义上去探讨,就当这些人是“没中魔”以区别本文以下的“中魔”,否则没法聊,那究竟怎样才算“中魔、入魔”?是否仅凭任何一个人随便一说“Ta中魔、入魔了”——Ta就真是中魔、入魔了?中魔是否也有一个可以量化的“标准”?根据这个标准去判断才心明眼亮,于是,本文总结出这个“中魔十条”,可以方便的对照自己、对照他人——

【1】现在跟以前比,在性格、做人、为人处事等方面。是变得更好了?还是更差了?

——周围的人际关系更和谐了?自己是否更谦逊了?温柔了?更和蔼?更谦恭了?如果是,那你现在没有中魔。因为魔不会教你这些。正确的禅修基础是——做一个社会通用标准下的好人。

——如果跟以前比,你现在暴躁了,易怒了,嫉妒了,爱挑刺了,各种反感,内心焦虑,嫌弃别人,吹毛求疵,或者极具厌恶某某人、某某事、某某物,那你可能中魔了,因为魔才会让你这样,佛的慈悲不会让你这样——你认为世界上所有人都错的时候,往往是你自己错。

【2】禅定跟以前比,是比以前的状态提高了?还是降低了?

——是不是在多种环境、多种姿势、多种不同时间打坐、都能够入定并且能够升定?自己的定力功夫是否提高了?如果是,则你没有中魔。如果不是,你很可能中魔了。

——因为“正定”是在和谐、美好、安详、宁静的状态下获得的定境,当你不和谐、不美好、不安详、不宁静的时候你就无法获得正定。而在你处于这种“四不状态”下,也不会有佛菩萨加持你,所以你不得正定也很正常。

【3】跟以前比,慈悲、觉悟、解脱的心是升起了?还是跌落了?

慈悲之心——悲悯众生的心,

觉悟之心——希望证道的心,

解脱之心——出离世间的心。

你是否升起过?如果以前没有,现在有了,这是好现象。如果以前有,现在没有了,这不是好现象。

怜悯众生、忏悔自我大拜忏时,你会升起一连串的情愫,你悲哭悲凉,伤感空虚,但你内心知道自己的拜忏为自己消除了无数的前生宿世及今生的业障,你的信念没有错误,你会坚持到底,坚信菩萨道是通往解脱的通衢大路,这时,你没有入魔。

如果你内心开始怀疑自己的信仰,开始怀疑自己所做的一切,你不再悲悯众生、忏悔自我,你不再大拜忏,你的觉悟之心淡漠甚至消失,你的解脱之心遗落在街角路边,或者被覆盖了一层巨大的疑虑——你对这样走下去是否正确产生了重大的怀疑,这时,你可能中魔了。

罗汉道是让你自度自觉,菩萨道是让你自度度他、自利利他、自觉觉他,本质上都需要“自度自觉”,因此,真正的修行,先是修自己,后是帮他人——

“修自己”的根本意义是“自己修自己”,不是“别人修自己”,也不是“自己修别人”,更不是“别人修别人”。

要有鉴别的能力,任何人的言谈举止、任何人的修行方法都不见得100%正确,自己进行选择性的甄别和使用,这才是科学的态度。

而且“帮他人”不是强迫性的,他人愿意让你帮,你就帮,不愿意让你帮,你就不帮,这才是“慈悲的心境、解脱的态度、觉悟的行为”,别人不想让你帮、你非要帮,比如死活要拉别人进禅修群,死活要给人家讲佛法,死活看不上别人的方法,死活认为别人修的不对,这都是“我慢魔、贪魔、嗔魔”的升起——这就是中魔的体现、入魔的征兆。

此外,为社会、为周边、为别人默默做事、不求回报,这是真正的觉悟后的行动。任何修行者,永远都要秉承的就是——慈悲的心境、解脱的态度、觉悟的行为!

【4】现在和以前相比,生活中的心境状态如何?烦恼是否减少?

是不是更宁静、更安详?是不是更乐观、更清净?生活中的妄念是不是有所减少?是不是确实感到了自己的贪嗔痴慢疑在逐渐被控制?是不是在妄念袭来时能够自省,或可杀灭妄念?

——魔不会教你减少烦恼,只会给你增加烦恼。而真正的禅修会帮你切实的减少烦恼。

如果以前不宁静、不安详、不乐观、不清净、妄念多,还无法觉察,贪嗔痴慢疑满身而不自知,则以前的状态不对。如果以前很宁静、安详、乐观、清静,现在不这样了,那代表——贪嗔痴慢疑的各种小魔已经来袭。

【5】是不是总怀疑别人是魔?某人是魔?总怀疑自己进了魔道?

这种怀疑就是缺乏正信的体现,就是“疑魔”升起的体现,偶尔升起的怀疑每人都有,但如果经常总是出现“怀疑谁谁是魔、自己或他人被带入魔道”,就证明是“疑魔入侵”,它会让你整个的信仰系统整体性的崩塌。

没有“疑魔”的人,每天快乐安详,有说有笑,看谁都是正常人,甚至看谁都是菩萨,“疑魔“入侵后,快乐安详部分或全部丧失,整天拧着眉头、焦虑感上升,怀疑各种人事物,总担心别人把自己、把他人带坏、带入魔,其实自己已经被“疑魔“入侵而不自知。

【6】现在的自己,是不是总爱对别人说三道四?议论他人?或听信别人的说三道四、议论他人?或听信谣言、失去主见?

缺乏正知正见、缺乏自己的主见,就会出现这些问题,换言之,还是失去正信,如果是这样,就是轻度中魔了。或者成为别人的韭菜等着被收割。

【7】自己相信某事,是通过别人很多的劝说还是自己的自由选择?

真正的禅修学佛绝对不是拉人头儿,你愿意信就信,不愿意信就不信;你愿意学就学,你不愿意学就不学;你愿意练就练,你不愿意练就不练;如果你本来不信、不学、不练,别人非要拉着你跟Ta去信、去学、去练,那Ta是中魔了,如果你非要拉着别人去信、去学、去练,别人不愿意,你还埋怨责怪别人,那你是中魔了。

当然,如果一起禅修的学伴、同修,互相督促的去信、去学、去练不在此列。

【8】现在的你自己,是否经常鄙夷、谩骂、侮辱、诅咒他人?

如果你一直这样,你一直有魔在身。如果你以前这样,现在不这样了,那你现在状态很好。如果你以前不这样,现在这样了,那你招来了心魔。需要拜忏、忏悔、自省、修正。

【9】你是否经常性的与另一个自己对话?你是否长期离群索居?

如果你内心感到还有一个“我”——有另一个自己,且你和Ta经常性的对话,这不是好兆头,如果你还受Ta指使特意去做某事,且这种事一般人看起来并没有什么实际意义,Ta却对你说很有意义,那你要小心了,或许已经有魔附体。

如果你离群索居,不切实的接触社会,不切实的接触人群,每天说话极少、甚至不说话,开始的时候这看上去是很好的“止语”状态,但如果长时间如此,几周、一个月、几个月、甚至一年都是这样,这不是好现象,你很有可能被“清静魔”侵扰,导致最后抗拒任何社交,抗拒任何与人的正常交流,自我封闭,陷入魔道而不自知。

以上九条都是轻度、中度“中魔”的体现,下一条是“重度”的——

【10】你或Ta是不是有任何超出常人规范的行为?

这些“超出常人规范”的行为,包括但不限于——生活中无节制的自言自语,或挥动手臂、摇晃身体、或大街上磕头、打滚,或头脑里有声音指示你做各种行动,你不做就惩罚你,让你身体某处剧痛;或意识中出现无数动物、仙人、兵将对你杀戮或要钻入你身体,或你被指使把茶水饮料酒类泼到墙上、或把大便胡乱涂抹、或用砖头瓦片不断摩擦意图“杀魔”,或在意识中看到有仙人、魔头往你身体上放刑具、铁钩、铁锁、铁链,或铁球坠着你让你无法行走,或砍断你手臂、腿脚让你觉得没有了这些器官;或你经常性的抡起棍棒刀斧“杀魔”,或忽然大喊“杀魔”,或看到空中天兵天将、魔军来袭吓得疯狂奔逃或用各种器具“杀魔”,或被意识里的人物、军队吓得钻到桌子底下、床底下;或自己长时间单独行走、同时脑海里一直出现魔军、魔头的图像声音或指示,同时自己都不知道自己走到了哪里,或在意识中、眼睛中、现实中看到透明的人影、动物四处走动,或感到自己披着动物皮毛被人嘲笑,或毫无顾忌的无论白天黑夜就躺在街上;或长期失眠夜中感觉坠入地狱;或睡着时感觉坠入黑暗深渊;或看电视电影时发现剧中人物从影片中跳出来成为“微型人”站到你面前跟你对话,或意识中的人物让你呕吐你当时就呕吐了;或发现路人每人脑袋里都坐着一个“微型人”,还能跟你对话;或觉得能听到身边路人心里对你不满的话;或感觉身后总有魔军、人影跟着你,或为了逃避魔军追杀翻墙上房、攀爬危险区域,甚至跳河、游泳,甚至赤膊光脚上公车,或与他人一起的状态下还对他人误解你看到的魔军、魔人感到严重不满,或被意识中的人物指使导致进入各种脱离现实的幻境,自嗨,自负,自毁、自戕、自残的行为,甚至被指使跳楼、跳桥、自杀、杀人……

——如果你已经产生上述全部或部分行为,则证明你已经深度中魔,已经从普通抑郁症转为了重度精神分裂症——不是禅修才会导致这些症状!你失恋、失业、失独、失财……各种重大精神创伤都会导致出现类似病症。只不过在禅修方面叫“中魔”而已。

当然,还可参考《楞严经》五十阴魔,对照自己是否中魔、入魔。

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