修完四禅八定之后修什么——四十定与十步天梯【4】

没看过本文前三篇的请先阅读前两篇,否则有点接不上——

宝石光:修完四禅八定之后修什么——四十定与十步天梯【1】​

宝石光:修完四禅八定之后修什么——四十定与十步天梯【2】

宝石光:修完四禅八定之后修什么——四十定与十步天梯【3】

本篇内容——

【9】“法相装藏”(读音,西藏的藏)——这可能是“十步天梯中最令人不可思议的功法”,怎么理解它的“不可思议”呢?或者说它究竟是怎么个“不可思议”法呢?

它的不可思议就是你会看到一个自己样貌的巨大的金光法相,然后有一个自己相貌的小童坐在法相肚子前的一个小门的门口,小童拿着一本书,书的每个页面都是你不同世代——你前世、你前前世、你前前前世、你前N世、前NN世的M世……所有的你的个人善恶记录本,就跟末日审判似的……

当然如果你“心里没鬼”你自然会落落大方的让他审查,可如果你“心里有鬼”估计你就过不了这道关了……

过关进门之后,就等于进到了佛像的肚子里,这里面是空的,空空荡荡,一无所有,然后你就会飞起来,从佛像的眼睛那里看到外边,你发现所有人都跪下了……

然后你会飞到一个巨大的佛教寺庙里,你直接飞进了大殿正中的佛像的身体里,然后从佛像的眼睛里往外看,你看到所有的和尚都跪下了……

之后,你会再飞到这个大殿中一排佛像两边的几个稍矮一点雕像的身体里,再飞到大殿东西两侧的许多佛菩萨罗汉雕像的身体里,再飞到侧殿的各个佛像的身体里,飞完了这个庙,飞到第二个地方——

这里不是佛家寺庙,这里是道家的道观,然后你把道观最大的大殿之中、最大的雕像、次大的雕像、所有的雕像都飞了一遍、飞进祂们身体里,并从雕像眼睛里往外看——你看到所有的道士都跪下了……

之后,你会飞到第三个地方,第四个地方,这两个地方明显不是中国,雕像也明显不是中国风格,但你依然能飞进雕像的身体里,从雕像的眼睛里往外看,你看到所有的外国人都在雕像前向你低头行礼……

是不是不可思议?我保证你这辈子从没听过这样的故事!可它真的不是故事,它是禅修功法,是可以通过极高的道德和功夫修为练出来的!而且修完这步,你就等于有能力为所有佛像、菩萨像、道祖像、娘娘像表法、或说代替祂们讲法、或说代表祂们弘法。

“法相装藏”其实可以从另一个角度理解成“佛像开光”,很多人请佛像、菩萨像、道教天尊像、娘娘像等雕像之后,都去庙里、道观里开光,目前的开光形式基本就是通过诵经、持咒将佛菩萨、天尊娘娘的亿万化身之一请到这尊雕像上,或告知这些高灵,这尊雕像在法界正式“注册”了,需要偶尔或时常关照、甚至常驻到雕像里。

——但是否能够达到这个要求则需根据这个庙、这个道观、这个开光的和尚或道士的法力、甚至根据请佛像的人的业力因果等等综合因素才能确定。这也是为什么普通老百姓“开光”一个庙里小和尚、小道士就敢做,大佛像的“开光”必须请高僧大德举办重要仪式的原因——法力不一样、请的来请不来、请来的是谁、能否常驻或时常关照、都是问题……

念经、持咒、举办仪式、这只是“开光”形式之一,而“开光”形式之二,就是“法相装藏”,这种方式没有高超功力的和尚或道士办不了,因为必须祈请高灵的真身或法界意生身钻进雕像内部并留有信息、气息、咒语、符号等信物——甚至让高灵将这个雕像当做一个“家”或一个“行宫”,或一个“驿馆”,或一个加持、开示的“堂口、禅堂、表法显法平台”。

另外第三种“开光”方式,就是上述两种方式的“简版混合”——先诵经持咒,后进行“法相装藏”,但由于没有能力请来高灵的真身或意生身,就只把高灵的法号写在纸上装进雕像内部(实心的雕像会压在雕像下面或放在雕像身后)进行简易的“装藏”。

大于普通人身高的雕像塑像现代都是用玻璃钢技术制作的,内部是中空的,有利于装藏。但在古代是没有玻璃钢技术的,很多都是石头、木头雕刻的,在制作这样的实心佛像时,会在雕像背后留一个空洞,开光时,由高僧大德把经卷、珠宝、五谷及金属内脏肺肝放入并封闭洞口。有的装藏还装有活佛、高僧及僧众的加持圣物以及五谷、金银珠宝、甘露丸、嘛呢丸,多种名贵药材,七珍八宝、圣地花草、水土以及各类心咒、舍利粉和各种经咒、符等等。

装藏的根本目的就是——“赋予这尊雕像在法界和人间的生命力”。

如果佛像不装藏,或装藏的雕像因为一些原因放弃、丢弃,容易被非人、邪祟、恶灵侵人,借佛像驱壳来危害人间,所以供奉这样不装藏的佛像、或捡拾被丢弃的雕像、可能会有害。

大型雕像装藏最有法力的当然首推“佛的舍利子”,但一般人、一般庙弄不到,所以就退而求其次,装藏佛经,就是五部大陀罗尼——《佛顶尊胜咒入》、《佛顶放无垢光明咒》、《正法秘密箧印咒》、《菩提场庄严咒》、《十二因缘咒》,亦名《因缘法颂》或《造塔功德经》。

但无论大型雕像或小型家里摆设的雕像,最具玄学意义的就是祈请能飞进佛像内部进行实际的“法相装藏”者、实地的飞进去打开佛像的双眼和天眼,并留下咒语,这种实打实的操作,无疑最有用……

【10】“法王登第”——你练完了【1-9】,那这条就是最后一条了,在这个定境中,你会被万众簇拥,进入到一个只有你自己能进的高台阶的大殿里,进去之后,你发现,咦?怎么这么熟悉?怎么有我认识的面孔?

对!你在网上、书上、禅修历史上见过的高僧大德都在这里,祂们像五百罗汉堂一样,在墙壁的佛龛里坐着,有的人在大殿中央的空旷处聊天,有的在闲走——这里就是禅修历史先贤的“名人堂”——所有禅定功夫到达一定层级的人,都会被供奉在这里!进入这里的最低级别、也就是门槛,是四禅八定。

前两天在微信群聊天说到某某大师,有同学问,这位大师离世的时候,修到什么级别?我当时感觉我知道、但没说。后来我在“名人堂”里为了验证、就又问了一下,结果证实,那位大师确实不在这个“名人堂”之中。

这时,“名人堂”引导者会引领你来到你的位置,但如果你去坐那个金光宝座,那个宝座会顷刻间树立起一堆大钉子扎你屁股,让你没法坐!你如果问“为什么?”引导者会说——这里的人都是在人间圆寂之后才能坐在这。

然后引导者会带你从大殿后面的门里走出,又是万众欢呼,然后他让你飞进一个更高台阶顶端的“法王大殿”,并引导你坐在之中的宽大金光宝座上,完成你的“法王登第”,最后由天尊、娘娘给你颁发法器……

于是,你这辈子的任务就完成了,不,确切的说,是,你的修行可以暂时告一段落了,这一时期的修持圆满、可以结业了——你已经取得了“博士后他祖宗”的证书,并向招聘单位保送了你一个职位“你们小区的法王”!

——啊?修了半天才修出了一个“我们小区的法王”?

那还咋滴?你要是嫌官太大,可以换成“你家楼门的法王”!

——我家楼门就十户人家啊,除了天天打电钻的、天天孩子吱哇乱叫的、天天夫妻摔锅砸碗的、天天不遛狗憋得狗在家里疯叫的,再就是没卖出去的五户空房啊!

这才九户啊!还有一户呢?

——还有一户就是我家啊!

哦,对了,还有你家,忘了你还有家了!嗯?你居然有家?!

——对啊,我家啊!我和我妈啊!

哦…行,要不,你就当你和你妈的法王吧?

——啊?!

“十步天梯”讲完了,如果你能按顺序修完这十步,你这辈子、不,你不仅这辈子、还有下辈子,也不对,你不仅这辈子、下辈子、可能后续N辈子、或NN辈子、M辈子都解决了……

但前提是你先修完四禅八定,然后把我前面说的五十多个定都修完了,最后才能修这个“十步天梯”……

一个从来没练过长跑的人,你让Ta上来就跑马拉松,跑不到1/4,Ta没准儿就翻白眼了,所以想跑马拉松,就得适应性训练,这种训练就如同四禅八定——那就是一个基础,即使修完四禅八定、后面还有几十个、成百上千、成千上万个定、禅天等着你呢!

——我总觉得禅修、悟境、智慧、解脱都是没有尽头的,而每个级别,也无非就是个“级别名称”和“境界相当”的辨识标准,只是让你聊以自慰而已,因为你会觉得越修世界越大,越修天地越广,越修眼界越开阔,越修越感觉自己在宇宙中越渺小,无穷多个世界、无穷多世、你依然没有阅尽繁华、身心却历尽沧桑……

感谢看完我这篇连载四天的玄幻题材网文,这其中说的都是修仙小说的内容,我攒吧攒吧就发到知乎了。别当真就行了……

——啊?我连看了四天,原来都是假的?

假作真时真亦假,你可以把本文理解成“是不是假的”!

——什么叫理解成“是不是假的”?

就是说,可以理解成“假的”,也可以理解成“不是假的”,也可以理解成“是不是假的?”三种理解方式都对,所以为了简化文字结构,就把这三种理解写在了一起了,纯粹就是为了装B。

——哇卡,这是什么“绕智”思维啊!

有一种人是这样的——Ta跟傻子睡了,然后傻子发现自己更傻了,Ta看了傻子一眼,发现自己原来如此聪明……

(四天连载的本文全结束)

人已祈福
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