禅修群同修对我慢我执的讨论与自省


2020.11.01禅修群同修对我慢我执的讨论与自省


宝石光禅修群、微群聊天记录如下——


群友A:反思,总觉得自己比别人聪明,升起这种我慢的心理,看不起别人。总想着卖弄自己的那点小聪明。让自己高别人一等。为什么我会有耍聪明的心理呢?我的贡高我慢是如何产生的?

我的反思是:由于自己出身的差,让我感到自己很多事情做的低于平均水平。低于平均水平就容易被嘲笑,然后就开始自卑,开始伪装自己。接下来就想着耍小聪明超过别人,再后来超过后就看不起别人。再后面就是贡高我慢。由先前的能力差到自卑,到耍小聪明,到超过别人后看不起别人的贡高我慢。这个内心的心理变化好奇怪,同时隐藏的好深啊。

我的反思结果是:认识自己就是一个水平比普通人还差的人,我没有什么筹码自我觉得自己很聪明,让我可以贡高我慢。我的自卑心理的产生是不正确的,因为每个人都有学习能力,任何一个人认知事物都是从陌生到熟悉。每个人不是从一开始就能把每件事办的非常圆满,认知到自己的不足,努力的修补自己的短板。

我从源头把能力不足导致的自卑的心理砍掉,就不会有后面的证明自己。就不会有了证明那种得到后,产生的贡高我慢。

理性思考,每个人都是不完美的。对于能力没自己高的人要原谅别人,原谅别人就是原谅自己。有可能自己就是从那时走过来的。

群友B:随喜师兄感悟,我最近也在反思自己贡高我慢的问题。

群友C:自卑感会代偿出傲慢。所以难以解决自己的傲慢的话,则可以觉察自己的自卑,解除了,一样可以削弱傲慢。

群友A:感觉你的理论好高明啊,不过我是今天座中观,一点点往上逆向工程反思的。


群友D:傲慢从自卑而来

群友B:是的,我挺自卑的

群友C:我以前也一样的,师兄就是这个意思。这是我的亲身经历,和师兄表达的意思一样。我感觉我现在好容易骄傲自满,刚愎自用。特别容易骄傲自以为是自大,就是很容易升起我慢。就是控制不住自己的面部表情,思想,一会傻笑乐呵呵的,一会想未来的开心事儿,现在一直很亢奋开心。就是思维特别活跃,然后就很容易我慢。但是不断告诉自己要谦卑,恭敬,敬畏。把自己当作世界上最没用的人就不会骄傲啦哈哈哈,这个方法很不错管用。有点小极端,不管啦,黑猫白猫,会捉老鼠的就是好猫。执着于理论,会陷入所知障里面去,我以前就容易进去

群友E:师兄,我就是感觉自己说起来头头是道啥都懂,一到自己做的时候就不是内回事了。

群友C:我以前也用类似的方法,我告诉自己,我所学的都是别人流传的,我自己都没创造什么东西出来,哪有厉害可言呢?一想,自己就笑了。理论可以是个不错的地图,但是它不代表我们真是到达了,明白,体验了。

群友E:自己老是太懒惰。哈哈哈,老是没办法做到知行合一,嘴勤快,行为懒惰。是的师兄,那只是别人领悟到的知识智慧,不代表自己真正领悟到了,并不属于自己的智慧

群友C:你刚上初禅,很容易傲慢心发作的,这也正常。

群友F:我现在觉得对付“慢”最佳方式就是察觉。我现在比较少用大脑思索,分析“我慢”和“我执”了。生起一个念头,然后就察觉到;这是我慢,这是我执,然后笑笑,就继续该干嘛干嘛。不过昨天还是思考了个我慢的问题,打算一会写出来跟大家讨论讨论。

群友G:心灵甘露,一旦滋生了傲慢心,嗔恨心和嫉妒心就跟着来了,因为傲慢心一般不会孤独地存在。人一旦有了傲慢心,就会看不见自己内心的种种过失,修行自然会停滞不前、无法进步。

群友H:感觉自我像弹簧,内心需要的越多自我越强壮,反之内心的需求越少自我越虚弱,思想越清净。师兄的反思很有激发效果。

群友K:昨日傍晚回家,大雾,湖区的冬天又到了,三天两头云里雾里,不见阳光,色彩消减。往年初入冬时都有些季节性抑郁,今年一点没有。感恩! 回家的路上精神高涨,俗话说有点“打了鸡血”的感觉,“内唱”:今生成为大菩萨,一定要成为大菩萨!然后一个念头升起:“我慢”,”我执“ !之后思考,升起的高昂情绪有些像创业者的创业激情,这种高昂情绪哪里来的 ?可能是来源于“我慢”和“我执”。我可以,因为”我”如何如何,这不是“我慢”吗?“我“一定如何如何,这不就是“我执”吗 ?前两天也升起过“做菩萨”愿望,但那时不是这样的,没这激情,是另外一种感觉,应该是慈悲心。打字的此时此刻,觉得“我慢”还是要修减的,但“我执”呢 ?“我执”是要必须减少,除去的是吗,哪怕是能“捉到老鼠”的“我执”?感觉可能是认为“能捉到老鼠的”是好的。其他同修呢?希望能抛砖引玉。

群友A:我看佛陀传里面的佛陀,总是能把问题从事情的细微末节中找到,并提供解决。本群有一个人也有这个能力,就是师姐。

群友B:借假修真,用我慢破我慢,用我执消我执

群友B:这种细微的觉察力是靠我们从身边的小事中一点一点训练起来的吗?平时仔细,认真的人我感觉是修道的利器,佛就是具备这种觉察力。

群友C:被师姐问住了,没想清楚。暂时的想法是:自度度人不是心里需求,而是见证苦之后的大愿。金刚经中说佛度人而无人可度,佛菩萨心中并无度人这个心理需求。

群友A:其实说起来就是安住在当下,做好手中的工作,不贪快,当你贪快时已经失去了做这件事的意义。

群友D:我觉得,因为破了我执,也就不会把我和他人区分开,也就没有我们想象中的有人需要我来渡这么一个概念

群友C:理论上来说,破了我执就是破了第七识,就明心见性啦],所以这个不是容易的,我觉得是慢慢磨砺的过程

群友I:我今天上山拜菩萨,路上背诵心经时刚好若有所悟,说下我的拙见。空性这东西对于我们个体来说是任何途径都不可探测到,因为带有意识的立场一遇到它就会走形了,你永远得不出真实的实相。但是呢,空不异色,所以也是有一定客观规律的。他和我们能探测到的一切(包含物质,意识)一样,也会改变的。既然知道它不可测但又能影响到我们,那么我们就不去想它,用自己的行为去影响他。也许有一天我们消除了所有偏见后能自动出来的吧。浓缩起来就是但行好事莫问前程。等有一天证到了,就是一个里程碑,目前心境下的一个理解,希望也能对大家有些帮助。

群友L: 可能空性不能有依止吧,当我们谈到空的时候,我是假设有个不空存在,这就是二元对立!无论是文字,还是语言,想表达空性时,都必须借助一个本体一个客体,恰恰又是能所二取!所以,空性见解无法用文字语言表达吧,就是因为语言文字感受都是二取的!所以证悟空性必须在见解上先破二元对立,才能见实相,恰恰我执是二元对立的最合理体现 ,然后延伸出五毒烦恼……


群友J:今早通过先生供养吕祖,先生让我把这个事讲给大家。事情起于今年10月13日,八仙来本群招徒。本来吕祖(吕洞宾)可能有意想收我为徒弟,先生问我是否了解吕祖,本来皆大欢喜的一件事,我当时没经大脑就说了一句:不认识。先生很惋惜的一句:得。

实际上,那时我对八仙了解很少,只知道吕祖是八仙之一,并不知道吕祖是八仙之首,不知道吕祖和八仙是道观供奉的主要神仙和很厉害的神仙,且受家庭影响一直偏向佛一边,对道家当时并不感兴趣。当然,这些不重要。


我觉得重要的是我气着吕祖了,伤了吕祖的心(就好像有院士级大人物热心的要招你这个幼稚园的学生,这个小学生不识货还爱搭不理,换你能不生气伤心么),还有最重要的是我把八仙的收徒会给搅黄了,收徒会没有开始就结束了,导致很多师兄师姐在本次收徒会上没有机会找到师父,我认为我的错误中断了很多人的慧命。


对于这件事,我一直带着内疚耿耿于怀,直到今早也没能放下,所以今天我希望通过先生供养吕祖,希望通过先生的沟通传递,请求吕祖别生气(平常上香也在祷告这事),请求吕祖原谅我的不恭,我深刻的认识到了自己的错误。也祈求八仙能够再来群里收徒弟,能够收更多的师兄师姐为徒弟,希望大家得到更快更长远的进步。


群友C:吕祖不是八仙之首吧,他好像是铁拐李点化的。我来介绍下吕祖吧,我也很喜欢吕祖的,因为有了解他的故事吧。吕祖不单是道家的仙人,也是佛教的护法,因为在黄龙祖师那边得以开悟的,这应该是真事,我曾经看过禅宗的那个宗谱,里面是有吕祖的名字的。所以,对佛道都有兴趣的同学可以多了解下吕祖哈。

群友H:我现在的想法是不猜测了,因缘到了适合当下自己的船出现了坐上去过这段河就行了。义理本质也是船,能载我们过当下这条河就行了。过了河自有下条船

群友L:见解是次第的,禅定也是次第的,一层层的破二元对立吧[握手]

群友H:先把能量积累好才是最重要的,没能量业力债务多阻碍自然多。有好的操作系统也要有好的硬件才能跑起来

宝石光:对所有同学说----

J同学的自省很好,其实对于那天的事儿,我当时心里也不太舒服,但我一直就没有说,我也没有告知J同学。因为很多事情如果都指望别人告诉自己,才发觉自己做的不妥。那样的话,“自觉,自悟,自省,自查”就失去了意义,就变成了“他觉,他悟,他醒,他查”,而我们早就说过,禅修修的是自己,修的不是他人,所以我们需要的是前者,而非后者。

但是很多事情在岁月的磨砺下,你可能就会忘了,比如这个10月13号发生的八仙招聘会的事,但是J同学这个事儿现在想起来,自省出来,去弥补,去供养吕祖,也供养了宝师,我认为这种自省自查很好,只要改正错误,任何时间都不晚!

也希望其他同学向J同学学习。不断的深入反省,不管你在进群之前是什么样子,凡是进到咱们这个禅修群,就应该成为一个能够自觉自省,自查自纠的人,因为我们的很多人的未来是要真正的成为菩萨的,成为娘娘的,成为大神大仙,成为罗汉的,我们的道德水平必须要比普通人高很多,否则我们无法承担起法界赋予我们的责任。

2020.11.01禅修群同修对我慢我执的讨论与自省


宝石光禅修群 微信群上的聊天记录如下,


群友A:反思,总觉得自己比别人聪明,升起这种我慢的心理,看不起别人。总想着卖弄自己的那点小聪明。让自己高别人一等。为什么我会有耍聪明的心理呢?我的贡高我慢是如何产生的?

我的反思是:由于自己出身的差,让我感到自己很多事情做的低于平均水平。低于平均水平就容易被嘲笑,然后就开始自卑,开始伪装自己。接下来就想着耍小聪明超过别人,再后来超过后就看不起别人。再后面就是贡高我慢。由先前的能力差到自卑,到耍小聪明,到超过别人后看不起别人的贡高我慢。这个内心的心理变化好奇怪,同时隐藏的好深啊。

我的反思结果是:认识自己就是一个水平比普通人还差的人,我没有什么筹码自我觉得自己很聪明,让我可以贡高我慢。我的自卑心理的产生是不正确的,因为每个人都有学习能力,任何一个人认知事物都是从陌生到熟悉。每个人不是从一开始就能把每件事办的非常圆满,认知到自己的不足,努力的修补自己的短板。

我从源头把能力不足导致的自卑的心理砍掉,就不会有后面的证明自己。就不会有了证明那种得到后,产生的贡高我慢。

理性思考,每个人都是不完美的。对于能力没自己高的人要原谅别人,原谅别人就是原谅自己。有可能自己就是从那时走过来的。

群友B:随喜师兄感悟,我最近也在反思自己贡高我慢的问题。

群友C:自卑感会代偿出傲慢。所以难以解决自己的傲慢的话,则可以觉察自己的自卑,解除了,一样可以削弱傲慢。

群友A:感觉你的理论好高明啊,不过我是今天座中观,一点点往上逆向工程反思的。


群友D:傲慢从自卑而来

群友B:是的,我挺自卑的

群友C:我以前也一样的,师兄就是这个意思。这是我的亲身经历,和师兄表达的意思一样。我感觉我现在好容易骄傲自满,刚愎自用。特别容易骄傲自以为是自大,就是很容易升起我慢。就是控制不住自己的面部表情,思想,一会傻笑乐呵呵的,一会想未来的开心事儿,现在一直很亢奋开心。就是思维特别活跃,然后就很容易我慢。但是不断告诉自己要谦卑,恭敬,敬畏。把自己当作世界上最没用的人就不会骄傲啦哈哈哈,这个方法很不错管用。有点小极端,不管啦,黑猫白猫,会捉老鼠的就是好猫。执着于理论,会陷入所知障里面去,我以前就容易进去

群友E:师兄,我就是感觉自己说起来头头是道啥都懂,一到自己做的时候就不是内回事了。

群友C:我以前也用类似的方法,我告诉自己,我所学的都是别人流传的,我自己都没创造什么东西出来,哪有厉害可言呢?一想,自己就笑了。理论可以是个不错的地图,但是它不代表我们真是到达了,明白,体验了。

群友E:自己老是太懒惰。哈哈哈,老是没办法做到知行合一,嘴勤快,行为懒惰。是的师兄,那只是别人领悟到的知识智慧,不代表自己真正领悟到了,并不属于自己的智慧

群友C:你刚上初禅,很容易傲慢心发作的,这也正常。

群友F:我现在觉得对付“慢”最佳方式就是察觉。我现在比较少用大脑思索,分析“我慢”和“我执”了。生起一个念头,然后就察觉到;这是我慢,这是我执,然后笑笑,就继续该干嘛干嘛。不过昨天还是思考了个我慢的问题,打算一会写出来跟大家讨论讨论。

群友G:心灵甘露,一旦滋生了傲慢心,嗔恨心和嫉妒心就跟着来了,因为傲慢心一般不会孤独地存在。人一旦有了傲慢心,就会看不见自己内心的种种过失,修行自然会停滞不前、无法进步。

群友H:感觉自我像弹簧,内心需要的越多自我越强壮,反之内心的需求越少自我越虚弱,思想越清净。师兄的反思很有激发效果。

群友K:昨日傍晚回家,大雾,湖区的冬天又到了,三天两头云里雾里,不见阳光,色彩消减。往年初入冬时都有些季节性抑郁,今年一点没有。感恩! 回家的路上精神高涨,俗话说有点“打了鸡血”的感觉,“内唱”:今生成为大菩萨,一定要成为大菩萨!然后一个念头升起:“我慢”,”我执“ !之后思考,升起的高昂情绪有些像创业者的创业激情,这种高昂情绪哪里来的 ?可能是来源于“我慢”和“我执”。我可以,因为”我”如何如何,这不是“我慢”吗?“我“一定如何如何,这不就是“我执”吗 ?前两天也升起过“做菩萨”愿望,但那时不是这样的,没这激情,是另外一种感觉,应该是慈悲心。打字的此时此刻,觉得“我慢”还是要修减的,但“我执”呢 ?“我执”是要必须减少,除去的是吗,哪怕是能“捉到老鼠”的“我执”?感觉可能是认为“能捉到老鼠的”是好的。其他同修呢?希望能抛砖引玉。

群友A:我看佛陀传里面的佛陀,总是能把问题从事情的细微末节中找到,并提供解决。本群有一个人也有这个能力,就是师姐。

群友B:借假修真,用我慢破我慢,用我执消我执

群友B:这种细微的觉察力是靠我们从身边的小事中一点一点训练起来的吗?平时仔细,认真的人我感觉是修道的利器,佛就是具备这种觉察力。

群友C:被师姐问住了,没想清楚。暂时的想法是:自度度人不是心里需求,而是见证苦之后的大愿。金刚经中说佛度人而无人可度,佛菩萨心中并无度人这个心理需求。

群友A:其实说起来就是安住在当下,做好手中的工作,不贪快,当你贪快时已经失去了做这件事的意义。

群友D:我觉得,因为破了我执,也就不会把我和他人区分开,也就没有我们想象中的有人需要我来渡这么一个概念

群友C:理论上来说,破了我执就是破了第七识,就明心见性啦],所以这个不是容易的,我觉得是慢慢磨砺的过程

群友I:我今天上山拜菩萨,路上背诵心经时刚好若有所悟,说下我的拙见。空性这东西对于我们个体来说是任何途径都不可探测到,因为带有意识的立场一遇到它就会走形了,你永远得不出真实的实相。但是呢,空不异色,所以也是有一定客观规律的。他和我们能探测到的一切(包含物质,意识)一样,也会改变的。既然知道它不可测但又能影响到我们,那么我们就不去想它,用自己的行为去影响他。也许有一天我们消除了所有偏见后能自动出来的吧。浓缩起来就是但行好事莫问前程。等有一天证到了,就是一个里程碑,目前心境下的一个理解,希望也能对大家有些帮助。

群友L: 可能空性不能有依止吧,当我们谈到空的时候,我是假设有个不空存在,这就是二元对立!无论是文字,还是语言,想表达空性时,都必须借助一个本体一个客体,恰恰又是能所二取!所以,空性见解无法用文字语言表达吧,就是因为语言文字感受都是二取的!所以证悟空性必须在见解上先破二元对立,才能见实相,恰恰我执是二元对立的最合理体现 ,然后延伸出五毒烦恼……


群友J:今早通过先生供养吕祖,先生让我把这个事讲给大家。事情起于今年10月13日,八仙来本群招徒。本来吕祖(吕洞宾)可能有意想收我为徒弟,先生问我是否了解吕祖,本来皆大欢喜的一件事,我当时没经大脑就说了一句:不认识。先生很惋惜的一句:得。

实际上,那时我对八仙了解很少,只知道吕祖是八仙之一,并不知道吕祖是八仙之首,不知道吕祖和八仙是道观供奉的主要神仙和很厉害的神仙,且受家庭影响一直偏向佛一边,对道家当时并不感兴趣。当然,这些不重要。


我觉得重要的是我气着吕祖了,伤了吕祖的心(就好像有院士级大人物热心的要招你这个幼稚园的学生,这个小学生不识货还爱搭不理,换你能不生气伤心么),还有最重要的是我把八仙的收徒会给搅黄了,收徒会没有开始就结束了,导致很多师兄师姐在本次收徒会上没有机会找到师父,我认为我的错误中断了很多人的慧命。


对于这件事,我一直带着内疚耿耿于怀,直到今早也没能放下,所以今天我希望通过先生供养吕祖,希望通过先生的沟通传递,请求吕祖别生气(平常上香也在祷告这事),请求吕祖原谅我的不恭,我深刻的认识到了自己的错误。也祈求八仙能够再来群里收徒弟,能够收更多的师兄师姐为徒弟,希望大家得到更快更长远的进步。


群友C:吕祖不是八仙之首吧,他好像是铁拐李点化的。我来介绍下吕祖吧,我也很喜欢吕祖的,因为有了解他的故事吧。吕祖不单是道家的仙人,也是佛教的护法,因为在黄龙祖师那边得以开悟的,这应该是真事,我曾经看过禅宗的那个宗谱,里面是有吕祖的名字的。所以,对佛道都有兴趣的同学可以多了解下吕祖哈。

群友H:我现在的想法是不猜测了,因缘到了适合当下自己的船出现了坐上去过这段河就行了。义理本质也是船,能载我们过当下这条河就行了。过了河自有下条船

群友L:见解是次第的,禅定也是次第的,一层层的破二元对立吧[握手]

群友H:先把能量积累好才是最重要的,没能量业力债务多阻碍自然多。有好的操作系统也要有好的硬件才能跑起来

宝石光:对所有同学说----

J同学的自省很好,其实对于那天的事儿,我当时心里也不太舒服,但我一直就没有说,我也没有告知J同学。因为很多事情如果都指望别人告诉自己,才发觉自己做的不妥。那样的话,“自觉,自悟,自省,自查”就失去了意义,就变成了“他觉,他悟,他醒,他查”,而我们早就说过,禅修修的是自己,修的不是他人,所以我们需要的是前者,而非后者。

但是很多事情在岁月的磨砺下,你可能就会忘了,比如这个10月13号发生的八仙招聘会的事,但是J同学这个事儿现在想起来,自省出来,去弥补,去供养吕祖,也供养了宝师,我认为这种自省自查很好,只要改正错误,任何时间都不晚!

也希望其他同学向J同学学习。不断的深入反省,不管你在进群之前是什么样子,凡是进到咱们这个禅修群,就应该成为一个能够自觉自省,自查自纠的人,因为我们的很多人的未来是要真正的成为菩萨的,成为娘娘的,成为大神大仙,成为罗汉的,我们的道德水平必须要比普通人高很多,否则我们无法承担起法界赋予我们的责任。

人已祈福
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