“世间禅”与“出世间禅”【上】

今天讲一下“世间禅”与“出世间禅”——这两种禅在普通人禅修之中提到的比较少,因为现在大家修习的都是“世间禅”,千百年以来,就没人修过“出世间禅”,为什么呢?因为水平达不到那么高。

为什么今天要讲一个很多人一辈子甚至十辈子都达不到的“出世间禅”呢,因为公益免费禅修群里有同学说,宝师是否也可以讲讲你现在的禅定,像群里大家的打卡一样——

其实我在以前的禅修群里经常打卡!就是把我的一些禅修状态、入定情况发到群里让大家分享。而且知乎上我的文集中,所有的文章、回答都是基于我的入定实践、禅修经验写的——概括的说,我的所有知乎文章的来源都是我的打坐和禅修的结果。

但最近这个20天公益免费体验禅修群,还确实没发过我自己的打卡,所以我答应了这个同学,写一篇我现在打坐入定状态的文章——《出世间禅》,但写“出世间禅”之前也要介绍一下“世间禅”——

世间禅:一句话概括,就是四禅八定。四禅八定以前讲的挺多的了,今天就讲点别的——

初、二、三、四禅,都属于“色界”,是“世间禅之内的色界禅定”。比“欲界定”高,“欲界定”属于“欲界天”,在整个的“色界”之下,是离我们人世间最近的地外世界。中国古代各种传说之中的神仙绝大多数都在欲界天之中。

当你修定时,第一个进入的定境基本都是“欲界定”,你通过修习,可能几天之后功力增加,就会进入到“初禅未到地定”,然后在经过几天或几十天,你可能就会引发禅触到达“初禅”状态,正式进入“色界天”——

初禅的境界,有三层天,也就是三个地球外的外星世界,古人称为“梵众天、梵辅天、大梵天”。这三个外星世界不需要像我们这样一天三顿饭,所以没有鼻子和舌头,只有眼睛、耳朵、身子,而且只有快乐的感受,没有痛苦的感受,他们是有较高意识能量的色界天人。

二禅的境界,也有三层天:就是三个地外世界。古人称为“少光天、无量光天、光音天”,这里的天人,没有眼、耳、鼻、舌、身,只有意识,只有快乐和舍弃的两种感受与意识相应。

三禅的境界,有三层天:也就是三个地外世界。古人称为“少净天、无量净天、遍净天”,这里的天人与二禅天基本相同,但意识中快乐感受,更为纯净、精妙。

四禅的境界,有九层天,也就是九个地外世界。古人称为“福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天”。四禅的天人根据不同功力阶层,身体有的是白色雾状、有的是黑色雾状有白色外形的线条,有的是黑白照片那样,如果出现有色彩的,就是级别很高的。级别越高,色彩越艳丽。

当然看到的一切还取决于你的眼屏、脑屏或脸屏,你的手机屏幕不好,你就不能赖5G信号发射不给力。

但还有另外一种情况,有时你会看祂们很模糊,但这种模糊并不是你的原因,而是祂们本身就“没有完全聚合在一起变为很容易辨认的人形”——这是祂们的原因,不是你的原因。

根据《大涅槃经》的记载——初禅天人,因为他们心中的思想不够纯净,所以会毁于火灾;二禅天人,祂们的业力因果是毁于水灾;三禅天人,祂们呼吸粗重,最后会毁于风灾;四禅天人,比较好,各种内忧外患一切都没有,各种灾害都到不了四禅天,因为那里太高了。

“世间禅”当然还包括“四空定”又名“四无色定”,属于“无色界”——

空无边处定:是禅者心想出离患难重重的色(色蕴物质)的牢笼,于是舍色想而进入无边的虚空,做到心与空无边相应。

识无边处定:是禅者舍虚空而进入内在的意识,做到心与识无边相应。

无所有处定:是禅者观心识一无所有,做到心与一无所有相应。

非想非非想处定:是禅者摒弃了所有的“想”,处于“非想”而意识自己又产生出细微的“非非想”状态。

修习“四空定”就会感召生于“四空处天”进入“无色界”,这里的天人我说过,就是“光人”的存在,没有物质色身,而只有微妙的精神存在,也没有什么天宫、国土、房屋、家具,所以叫“无色界”,但这里依旧未达到“解脱三界”,所以是“未究竟、未圆满”,如果禅定功力消耗殆尽,也会向下堕落。

那怎么样才算“彻底解脱,跳出三界”呢?

——就是修习“出世间禅”!

(未完待续)

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