佛性自性其实就是宇宙基本粒子“空粒子”,“量子纠缠超距作用”源于“空粒子超时空传输的意识属性”【下】

【本文只适于具有相当的物理学、佛学、禅学、哲学基础的人阅读,看不懂就证明你不具有这样的“四学”基础】

本文是【上】的续篇,没读过【上】的请先阅读,否则接不上。

宝石光:佛性自性其实就是宇宙基本粒子“空粒子”,“量子纠缠超距作用”源于“空粒子超时空传输的意识属性”【上】​
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(接上篇)

还有一点更奇妙——“空粒子”记载了全宇宙的发生、发展、衰亡、死寂的全过程,并且它记载了所有宇宙生物、非生物、所有的生生世世的全过程,但记载了这么多东西,它没有硬盘,也没有内存,或者说硬盘就是内存,内存就是硬盘,内存和硬盘和显示器和主机都是虚拟的,看不见、摸不着、不知道在哪,可任何地方都能显现成像、任何地方都能存储、读取,你说这事多有意思!

最奇妙的是,“空粒子”它自己没有死活、生灭一说,可一旦它转变为物质或意识,这种物质或意识就有了死活、生灭。而死了的物质、意识最终又会回到它的本体——成为“空粒子”——没有死活生灭的状态。

这个“空粒子”——它是一切的妈妈,又是一切的死神。它是一切的接生婆,又是一切的掘墓人……

而且,它生的都是它自己的“克隆体的变种”,死的也都是它“变异后的自己”!

它就是一个自己逗自己开心的孩子;也是一个自己给自己找罪受的姥姥;它是一个自己没事寻死觅活的怨妇;也是一个不知疲倦奋斗的爷们儿……关键是这一切都是一个人!

它是宇宙内所有物质和意识的起始点,也是所有物质和意识的终结点,它充满天上、地面、地底下,它充满你我的心肝脾肺肾,它充满在所有的山峦、植物、花草的内外,它充满所有的星系、星云、中子星、黑洞……

——而且,我们的每一个思想都由它生成;我们的每一个欲望都与它有关;我们的每一个手机信号都由它传输,我们的每一个意念都由它发送……

你说,这个“空粒子”到底是个啥东西?是个啥玩意儿?怎么就超出了人们的认知这么多呢?

这个“空粒子”,这个“它”,这个“宇宙本体”,不同于你我认知的物质世界、精神世界的任何一样已知的事物——

对于科学界,它是一个“全新的物种”,我们对它的了解极为可怜,所有的信息都来自于佛经、道经,没有任何一个科学杂志、学术期刊正经的介绍过这个东西,它真的是超出正常人思维边界的“物种”,完全是普通人类理解不了的存在形式——

因此你用以往人间的任何概念都不能很好的理解它,也不能很好的描述它,目前也没有任何科学手段去研究它、解释它,全世界99.999%的人对它都是一种茫然无知的状态——

宏观上来讲,别说哈勃望远镜,就连中国贵州那个直径五百米的射电望远镜“天眼”也观测不到它。微观上来说,全球最先进的超高倍显微镜也看不到它。而且,有史以来接触它最多的两个人——老子和佛陀,早就死了,所以没人能够更好的说明它、注释它。

佛教早期的信徒们为了争论这个“它”到底是咋回事,还分为了几派——毕竟空、胜义有、非空非有、中空中有……

有的说这个“东东”就是个“空”,有的说这个“东东”其实里面有东西;有的说“也不是空、也不是有”,有的说“空里有‘有’存在”……

反正扯皮扯了上千年、到今天也没什么结果、爱咋咋地吧。反正不妨碍咱们从物理学的角度去分析。

——综上所述,这个“东东”它包含了一切又在一切之中!说它大,它包含了全宇宙的所有,说它小,它存在于所有物体或非物体的内部,它是构成宇宙的最大空间,也是构成宇宙的最小微粒,它是构成意识的最基本元素,也是传输意识的最快捷通道。

我们就生活在这么一个说不清、道不明的玩意儿里面,我们也是由它构成——我们就是它,我们是它没事儿生着玩、造出来的“异种”,我们也毕竟会回归于它的本体……

这就是“终极宇宙的答案”,这就是“宇宙的终极答案”——它是一个不可知、却全知全能、全观察、全生成、全培养、全促使衰亡、并且全毁灭的东东。

所谓“成佛”也就是顺利的、主动性的回归到它的本体,但“成佛”的时候,只意味“回归本体”达到“不生不灭”,不代表你可以当时就把一切物质、意识随便变出花样——因为“不生不灭的状态下无法变花样”。

——“不生不灭是一种相对稳定的状态”,这种状态下就是“不、生、也、不、灭”,所以这种状态下“没法生、也没法灭、更没法变花样”。

——所以,必须在“不生不灭”之后的阶段“生”的状态下,才能“变花样”。可以参考我以前的文章《“不生不灭是不是最终状态?”的争论》

对于上述这些文字,你可能无法理解。这种无法理解有两层意思,第一层,是你智商或知识不够,物理学、佛学、禅学、哲学等等学科基础不牢,理解不了这些汉字代表的根本意思。第二层,是你理解了——“它”这个东西原来是这么回事!但你不知道“它”为什么是这么回事?

不仅你无法做到第二层的理解,就是佛陀也无法理解,所以佛陀说——不可说,不可说,一说就是错!

其实也没什么不可说的,道教始祖老子早就在《道德经》里说了——

道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

译文——

“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”,但是“道”又是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”;“名”如果可以用文辞去命名,那它就是平常的“名”,但“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门,“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径。

佛陀生于公元前624年,老子生于公元前575年,老子五十岁的时候,八十岁的佛陀圆寂了。也就是说,佛陀和老子在同一时期悟道并几乎同时创立了佛教和道教,两人用不同的方式解释了“宇宙本体”的问题。

其实从现代科学、物理学的意义上讲,也没什么不可说的,把它掰开揉碎的讲明白,也就是本文上述的这么回事而已。

——理解不理解,是对方的事儿,能不能讲明白,是自己的事儿。讲完了、对方明白了、但是搞不懂为什么会这样,那就是不同人的思维有不同的局限性的事儿,与这事本身没关系,与“本体的它”没关系,“它”就是“它”,“道”就是“道”,一直在那,哪也没去,所以叫“不来不去”。

——“它”也有很多别名,除了“佛性、自性”、“不生不灭”也叫“真如、如来藏、如来、本体、阿赖耶识……”等等,其实都是一个意思。无非你妈管你叫儿子,你儿子管你叫爹,你老婆管你叫老公,你单位管你叫主管,你邻居管你叫“隔壁老王”……其实都是你。

而且,老子和佛陀说的“本体”也是一个东西,都是那个“它”,目标是一个,只不过走过去的路不同,因此,佛教和道教的终极目的是一样的,所以从本质上来讲,佛教和道教没有什么区别。只不过运用的方法不同、穿的衣服不一样罢了。

所以,修佛的也不用看不起修道的,修道的也不用看不起修佛的,皈依的也不用看不起没皈依的,没皈依的也不用看不上皈依的;什么“外道、内道”,也不用有什么“鄙视链”,有本事去“悟道”!而不是瞎B争论什么“外道、内道”!

——这个“外道、内道”的问题让我想起奥运会或学校运动会的赛场,谁管你是跑在“外道、内道”,有本事冲线拿冠军才是重要!

——这个“外道、内道”也让我想起一级方程式赛车的电视转播,谁管你处在什么“外道、内道”,你有本事完全可以把“内道”的车挤到“外道”去!给它挤翻车才牛逼!这时候,“外道”就变成了“内道”,原来的“内道”就连滚带爬、四仰八叉、躺平等死、完事儿!

佛教、道教的最终都是回归宇宙本体,因为两者最后到达的终点是同一个目的地,所以,你愿意走佛教、道教哪条路,随你,你是自由意志。

——另外一种情况时,走一会儿这条路,过一会儿走那条路了,那咋办?

——随你啊,你爱咋咋地啊,反正到了终点的才是英雄,谁管你是走来的、还是飞来的、是自驾来的、还是爬来的……有本事你就过去,那才是彼岸!

所以,“终极的物理学”、“终极的天文学”、“终极的哲学”、“终极的佛学”、“终极的禅学”等等,就是“终极的宇宙学”,就是弄明白这个宇宙到底是怎么回事,由什么构成的,“第一因”是什么,你为什么是你,我为什么是我、等等问题。

“第一因”就是“不生不灭”的那个东西、“空粒子”春心萌动了,从“不生不灭”状态变成了“生”的状态,于是生出万物万有,也生出你我,因为你我在生的时候的不同业力因果,造成了“你就是你,我就是我”这个客观事实,这个过程就是“生的变异”……

这其实是一个讲不完的话题,因为一个问题套着一个问题,一个概念套着一个概念,这两篇先说到这,以后有机会再讨论。

人已祈福
宝师文集禅天理论

佛性自性其实就是宇宙基本粒子“空粒子”,“量子纠缠超距作用”源于“空粒子超时空传输的意识属性”【上】

2021-5-3 16:01:55

宝师文集禅天理论

“空粒子”的续篇以及三维物质世界的局限性

2021-5-3 16:05:03

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