“灵修”与“宝系禅”以及“灵体”在禅天的形状、身高、大小

(1)

“灵修”是目前很流行的一个词,好像比“禅修”更时尚,百度解释是“灵性的修炼”,不同宗教道门有着不同的灵修方法。

但似乎从目前的社会语境里,“灵修”好像更洋气一些,更西方一些。所以很多帅哥美女一提“灵修”就有精神,一说“禅修”就觉得太古老、太落后,但其实“灵修”一词,中国古代一直有之——

《楚辞·离骚》:“指九天以为正兮,夫唯(一作“惟”)灵修之故也。”王逸注:“灵,神也。修,远也。能神明远见者,君德也,故以谕君。”

《宋史·乐志十二》:“灵修戾止,诏以毛血。”

明 沉贞 《乐神曲·城隍》:“民不惊兮志定,眷灵修兮作民命。”

——这样一说,“灵修”一词根本不是外来词,是地道的中国古语。

其实在“宝系禅”之中,很多内容纯粹就是“灵修”——“美容禅”、“灵体美化”、“灵体充能”、“灵体清洁”、“灵体操”、“灵体激活”、“去除附着非人”等等这些其实都是“修——灵”!也就是“灵修”的范畴。

——“宝系禅”本身就是“修灵+修身+五修”的总称,所以从更流行的词汇“灵修”来讲,“宝系禅”比“灵修”包含的内容更多,只想学“灵修”的,其实是没弄懂“宝系禅”——宝石光禅修体系——的含义其实更广。

(2)

如果仅从字面理解“灵——修”,就是“灵魂、灵体的修炼”。

“宝系禅”之中一直使用的词汇是“灵体”,从未在有关修持的操作方法上使用过“如何修灵魂”的词句。

——这是因为在中国人的语境上,“灵魂”被赋予了太多的内涵,哲学的、人文学、社会学的意义更加浓厚,而“灵体”一词,则更偏重于禅定与修持的实操方面,且更具有“形象性”。

这种“形象性”是真实的,比如在禅天看到某个禅者的外在形象就是一个“白色的人形气团”——Ta是你整个的人间形体的再现,当然根据功力不同,初期入定的人,基本没有“人形”,而仅仅是一个“模糊的白色气团”。

当你的功力提升,你这个“白色起团”才开始逐渐了有了“人的形状”——上身的手臂开始从躯干分开,下肢的两腿也从中间的白色气团分叉、成为两个腿的形状。

——功力增强后,最重要的是你的头部开始有“脖子”了,原来初始的“白色起团”你连脖子都没有!上下一边儿粗!简直就是一个“气状水桶”或“气状枣核”——“两头尖、中间粗、谁都有个将军肚”。呵呵!

——这其实是个挺搞笑的形象,但很多人都是这样的,谁也别笑谁。

(3)

“灵体”的成长、比“肉体”的成长快多了!

宝石光禅修突击群中的小美女“易娴”说自己去年身高长了0.6cm就可开心了!

但是,灵体的成长比肉体长高的速度要快十倍、百倍甚至还多!

——如果你每天入定修持,灵体会在禅天吸收大量的能量并快速的成长!

——“真气状态的灵体的成长依靠的是禅天能量和你的意识力”!换言之,你只要修炼、灵体就会自动成长、无需你刻意去想、无需你特意让它成长,如果你刻意特意的用意识鼓励它成长或用“灵体充能”的方式协助它成长,它会长的更快。这就是“灵体充能”功法的原理。参考原文《禅修者的六种能量以及“灵体操”》

刚入“欲界定”的禅者,灵体大约与普通人的身高无疑,就按目前国人平均身高1.6-1.7米的平均值1.65米计算——这就是你刚入定的灵体身高,但是随着修炼,如果每天入定,并坚持20-30天,在你定境升了一级、到达“初禅未到地定”的时候,你的灵体至少会长到2米左右。

之后如果你勤加修习,到了初禅阶段,你灵体身高大约是你入定初始阶段的一倍,也就是你的灵体高度可以达到2.5米-3.5米左右。

当然有的禅者本身灵体就小、尤其有些女生,在禅天看她的形象就如同一个五六岁的小朋友——进入禅天时的初始身高只有大约1米,这样的同学在不断修定之后,“灵体身高”同样会增长,但就不像前面说的那么显著,因为越小的灵体吸收能量的面积越小——“越大越容易长大,越小越不容易长大”,这就是“灵体身高”成长的一个规律。

但如果你修的好、功力强、无论你“灵体初始身高”多高,你都会快速长大、长高,比如群里的“乐乐”同学,初禅时候的灵体身高已经达到了8米左右。进入二禅时候已经达到12米——

这是按照一个寺庙大殿的高度估算的,她站在禅天里的寺庙,她的头部已经高出了大殿的屋顶,而根据人间的寺庙大殿高度大约为10米计算,她的灵体高度就是大约12米左右。

当然这不是极限,随着你禅定级别的提升,你的灵体还会不断的成长高大,群里的三禅“白叶”同学,目前的灵体高度是“乐乐”同学的一倍,至少25米。

(4)

我日前的文章《“空粒子”的续续续续篇“五维禅天世界”的可塑性》。讲了这种“可塑性”就是你在禅天具有“调整/改变的能力”——你长的很高以后,你可以将自己缩小。你很“小”的时候也能把自己“放大”——

禅天之中,这种“放大”可以随时操作,但是一般坚持不了多一会儿,你就又回到“很小”的状态,因为你的功力不支持你“很大”,但是你确实长到“很大”以后,你随意缩小自己的灵体,你的功力就支持你一直这样“小”,直到你不想“小”了,一个意念甚至不用意念,只要你离开了“你想小”的这个环境,你就会恢复你“很大”的原状。

你的禅级越高,你的灵体就越大,如果你离开“色界天”的初、二、三、四禅,到达了“无色界天的四空定”状态,你的“已经脱壳的灵体”就会如同“笼破鸟飞”——瞬间再变大N倍!

如果你再修到“三界外”,这时你再次脱壳已经不能说是“灵体”了,因为这时你的“法界身体”已经跟你原来各个阶段的“灵体”完全都不是一回事了——你已经变成“纯意识体”了——是一个无色、无嗅、无味、无形的“纯意识”!

谁看见过“意识”是什么样?

——没人看见过!

对,所以当你修到“三界外”的时候,禅天里的所有天人、天女、大神大仙、小神小仙、佛菩萨,全都看不见你了!

除非你想让他们看见、你故意的显现一个身形,否则谁都看不见,你就是虚空!你就是虚空中随意在所有“空粒子”之间自由飞翔的一个“意识”,你就是一个“意识体”,你的法界生命就是一个“意识体生命”。关键是这个“意识体生命”的尺寸可以自由变化——

随大随小,想小——小到微尘级别或更小,想大——大到没边没沿、成为整个禅天、成为整个虚空、成为整个个宇宙……

人已祈福
宝师文集

“多虑症”及禅修之中的“多虑现象”的对治方法“快乐禅修”

2021-5-3 16:16:11

宝师文集

三界六道的细分问题以及微生物是如何轮回的?【上】

2021-5-3 16:17:48

0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧
个人中心
购物车
优惠劵
今日签到
有新私信 私信列表
搜索