“宝光天·宝禅学校开示课1”

宝石光心疗体系、半眠冥想引导词《宝光天宝禅学校开示课1》。

你放松的在个人独立的空间里或躺或坐,享受着这清静安心的时光,在这个时间里,我将带你进入到宝光天“宝禅学校”的课堂,聆听讲师为你宣讲宇宙与人生。

你现在就已经来到了北京故宫“保和殿”那样的一个古代大殿,殿堂里非常宽阔,一个个大红色的廊柱支撑着高大的殿顶,殿内有课桌、椅子、黑板,有穿着古代或现代服装的男女同学。

(下图1,保和殿正面,下图2,保和殿背面)

讲师正准备讲课,你找到一个边上的空位坐下来,这时讲师走到讲台前,抬头看了看大家,清了清嗓子,开始讲课,他说道——

因为每个人,在将意识打开之后,都会感受到现实世界里肉体生命无法给你的感知,这种感知来源于“根意识”——也就是宇宙的“集体意识”,或称为“总意识”。

——因为宇宙本身就是一个无比庞大的意识体,所有单独的生命、单独的人的个体,都是这个“总意识、集体意识”的分支或称为“分灵”。

这个“宇宙总意识”也就是佛教所说的“不生不灭、不垢不净、不增不减”的世界本质、也可称为“涅槃”。

“宇宙总意识”的自身有三种状态——生、灭、不生不灭。

当“宇宙总意识”起心动念的时候,就是“生”的状态,它就产生了世界万有,以“道生一、一生二、二生三、三生万物”的形式,产生了微尘、粒子、原子、分子,而后结合成各种有机物、无机物,继而形成了空间、恒星、黑洞、星系、各种细微生命、以及不同的动物、人类。

这个时期的宇宙处于不断膨胀的阶段,正如我们现在的科学家观测到的宇宙一样,它在生生不息的不断膨胀、膨胀的速度甚至超过了光速。

作为宇宙的、微尘的、微尘的、微尘的、我们,就生活在这个状态中的宇宙里。

目前我们理解的宇宙,仅仅是三维世界的宇宙,根据科学家的论断,宇宙有多个维度,从零维、一维、到二维、三维、到四维、五维、六维、七维、八维、九维、十维、十一维。

是的,十一个维度,但我们人类,仅仅能够生活在三维世界,也仅仅能够理解三维世界。

然而“宇宙总意识”其实是一个无比庞大的意识体,它是四维世界的,因为它超出了三维世界,所以,对于四维宇宙意识体,人类的了解基本为零。

而人类对于三维宇宙的了解也不甚了了,也难怪对于四维宇宙的了解基本为零。

但人类却总认为自己多么的伟大、多么的高尚,而事实则是,人类在三维宇宙中无比渺小,对四维宇宙根本毫无认知。

不过,好在我们已经开始通过禅修了解四维意识宇宙,了解五维禅天世界了。

——在宝石光禅修体系中,我们会用现代人的视角、用科学的态度去解释四维意识世界和四维宇宙,以及五维禅天世界,和佛菩萨、天尊、娘娘、各种神仙、这些高级生命体的本质。并探讨如何将我们自己的人类生命转化为祂们这样的高级生命,以达成我们人体生命的升级和升华。

这些都需要在宇宙处于“生”的状态下完成,而我们的人生也正处于“生”的阶段,因此,我们需要利用我们自己的肉质身体修炼,利用已经成型的“宝石光禅修体系”和“宝石光心疗体系”,达成生命超拔的目的。

“宇宙总意识”的三种状态“生、灭、不生不灭”的第二个阶段便是“灭”——

当宇宙进入“灭”的时期,三维世界的宇宙模型将不再膨胀,而是开始坍缩,“宇宙总意识”进入“灭”的状态时,世界的所有物体、非物体都将逐渐崩溃、死亡、瓦解、香消玉殒,直到全宇宙所有的有机物、无机物、所有的历史、所有的存在、全都消灭,时间和空间也全都消灭,宇宙便完成了“灭”的过程。

于是,这时,宇宙总体就进入了第三阶段——“不生不灭”。这也就是佛教所说的“不生不灭”,这也就是佛教所说的“涅槃”,这也就是道教所说的“道”、“大道”。

因为所有的物质和意识全都消灭之后,宇宙中已经“灭无可灭”,宇宙已经成为了连时间和空间都不存在的“虚拟名词”,连“宇宙”这个词都不存在,连“空寂”这个词也不存在,因为连“空寂”都没有,连“虚空”都没有。

这种“灭无可灭”的状态会保持相当长的一个时期,这个时期里,也没有任何物质和意识诞生,所以,这个时期就是“没有任何升起、也没有任何幻灭的阶段”——“无生也无灭”,也就是“不生不灭”。

但这种“不生不灭”并非永恒,只有“变化”才是永恒,“不生不灭”之后,有“缘起性空”,通过“缘起性空、性空缘起”,这个“不生不灭”起心动念,于是,产生了“生”,于是重新开始了“道生一、一生二、二生三、三生万物”,由此,不断循环往复。这就是三维世界的宇宙模型。

这实际上是从科学和禅学的双重角度阐述了宇宙的循环发展模式。

这才是规律,“变化”才是规律,“变化”才是大道。没有一个一成不变的“大道”存在。“涅槃”也仅仅是一种状态。而非永恒不变。否则哪来的那么多个宇宙,哪来的那么多个大千世界呢?

因为每一个大千世界、中千世界、小千世界都在不断的生灭变化,如果宇宙的本体是不变的,那这些世界所有变化的动能来自哪里?去了哪里?储存在哪里?消失在哪里?

“道生一”这不就是“道”在变化吗?“道”如果没变,怎么生的“一”呢?

如果“涅槃”是永恒,那么“性空缘起”如何解释呢?“真空妙有”如何解释呢?“性空缘起”和“真空妙有”不都是在空无或虚空的状态下产生了变化吗?

如果“涅槃或寂灭”是永恒不变的,那整个的宇宙、世界、微生物、人类……都是怎么来的呢?

产生这个世界、产生这个宇宙的“大道”,会因为产生了某个人、事、物、而变化了,这是起码的逻辑。怎么能说产生了世界、产生了宇宙的“大道”从未变化呢?怎么能说世界的本质从未变化呢?如果“从未变化”,那么这个世界的存在和消失是不是变化?

你的阿赖耶识在几千年前和现在会不会不同?肯定会!因为它是你所有前生的种子和记录的硬盘,它会随着你的六道轮回添加你的业力,导致你出现各种因果,怎么能说阿赖耶识不变化呢?

你跟佛一样,都是“本自具足”,这是所有禅修的人都明白的道理,但——佛成了佛,你还是你,为什么会有这种不同呢?

为什么你没有成佛呢?根本原因还是阿赖耶识的种子不同,老玉米的种子只能长出老玉米,土豆的种子只能长出土豆。

你就是人的种子,所以你这一世是人。佛那一世就是佛的种子,所以才能成佛。

——因此,阿赖耶识的种子确实不同!这种不同是从“宇宙总意识”里分灵的时候就产生了不同!

这个世界、这个宇宙,从来就充满“变化”,从来就没有任何一成不变的人、事、物,这就是这个世界的真理,这就是这个宇宙的规律。

你生存的地球和世界就在这个宇宙之中,所以也必然遵循这个真理,必然遵循这个规律,必然会不断变化。

不管你的相貌还是身材,不管你的工作还是家庭,不管你的事业还是生活,不管你的现在还是未来,都在永恒的变化中。

因此,你希望的什么“永恒的爱情,永远的财富,永久的幸福,永续的美好”,其实,都是根本不存在的东西,这个世界的规律是“变化”,是波峰浪谷、是曲折蜿蜒,是螺旋上升式的“变化”。

——“爱情”会变的,从如胶似漆,到毫无感觉,也就几年、甚至几个月、甚至几天的时间。

“财富”会变的,古人云“富不过三代”,它不可能是永远的,是最终都会失去的。

“幸福”会变的,你仔细品味一下你感觉到“幸福”的时刻,从来没有超过一天。然后你就淡然了,你就“不再感觉到幸福了”。

“美好”也会变的,你感觉到“美好”的那一刻,无非就是你看到某个旅游景点的某个风景,或某个时刻你跟情人、爱人或孩子、或父母安静的呆了一会儿、而已。

当然,从这个角度讲,你的忧愁、痛苦、失意、烦恼、困惑、沮丧、贫穷、悲哀,也都不是永远的,也都是会变化的,也都是会最终失去的。

你的人生,其实就是不断的从一种相对稳定的状态、过渡到另一个相对稳定的状态而已。

你的人生就是从昨天过渡到今天、从今天过渡到明天、从明天过渡到后天的过程而已。

你的人生就是从没工作过渡到有工作、又过渡到没工作的一个过程而已。

你的人生就是从没有爱人、过渡到有爱人、又过渡到失去爱人的过程而已。

你的人生就是从出生、过渡到死亡的、一个几十年的过渡期而已。

你如果真实的认知到了这种“人生的本质”,你就可以说是基本了解了红尘世界了。

如果你真的能够在这种“了解”的基础上,把这些概念运用到生活中,那么你将真实的获得一种冷静的“观察力”和“操控力”,合称为“观控力”。这又是一个宝石光发明的新词汇——不是“管控力”,是“观控力”,是观察与控制的能力。

当你有了这种“观控力”,如果你再发生烦恼、痛苦、忧愁、哀怨,你就可以告诉自己——“我这个状态很快就会过去,因为这仅仅是一个过渡阶段。”然后你就释然了,你就心宽了,你就知道怎么做了,你就能够踏实下来,实际的解决问题了。

当你贫穷、失业、失恋、忧郁的时候,你就可以用这种“观控力”告诉自己——“我这个状态很快就会过去,因为这仅仅是一个过渡阶段。” 然后你就释然了,你就心宽了,你就知道怎么做了,你就能够踏实下来,实际的解决问题了。

当你爱情甜蜜、事业巅峰、志得意满的时候,你也可以用这种“观控力”告诉自己——“我这个状态很快就会过去,因为这仅仅是一个过渡阶段,我必须未雨绸缪,做好应对变化的预案。” 然后你就释然了,你就心宽了,你就知道怎么做了,你就能够踏实下来,实际的解决问题了。

当你对任何人、事、物都有应对变化的预案的时候,你就将无所畏惧!因为任何人、事、物都不能对你构成威胁,任何它们的变化你都无所畏惧——

如果你的合作伙伴或生活伴侣因为鸡毛蒜皮或者“你为什么戴帽子、你为什么不戴帽子”等等问题跟你争论、吵架、要分开,那就分开,你无所畏惧,因为你可以随时失去对方而无所谓!

就算此时此刻、地球爆炸、人类灭亡,你都有预案,你可以一秒钟往生到高级禅天,而无需轮回或堕入下三道。那对于这个世界,你真的无所畏惧!

因为没有什么比死亡更大、更令人不安、更让人恐惧、更使人失去所有了。如果你连死亡的预案都有,那么你在处理任何事情上,都将会非常洒脱。

——洒脱到极致就是解脱!你可以随时将生命都置之度外,你才是真正的解脱的人!

因为你不怕失去钱财,因为你不怕失去爱人,因为你不怕失去孩子,因为你不怕失去父母,因为你不怕失去车房,因为你不怕失去生命,因为你不怕失去整个人间世界!

你什么都不怕失去!你不怕失去一切!

因此,一切都不能成为要挟你的筹码,一切也都不会成为你的顾虑。一切也都不会成为你的烦恼,因为这一切都可以随时失去,而你都不为所动!

——这才是真正的“如如不动”!

这就是你来到宝光天之中的宝石光禅修学校,讲师给你的第一节开示课内容,你现在可以自己继续参悟了。直到下次有缘再见……

人已祈福
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