2021.06.22“自己的人生自己管”以及“安乐禅”

2021.06.22“自己的人生自己管”以及“安乐禅”

 

“修行修的是自己,不是别人”。这是多次出现在宝石光文章中的一句话,简言之就是“自己修、修自己”——这就是禅修箴言。

这个箴言变为顺口溜就是——

自己的五毒自己灭,
自己的心魔自己砍,
自己的慧命自己度,
自己的人生自己管。

第一句“自己的五毒自己灭”——

你自己的五毒,你自己不灭,它不会自动飞走的。你自己的贪嗔痴慢疑自动发作的时候。你不对它进行控制和杀灭。任它信马由缰。你就会被它带走。而且带到哪儿去,你自己根本不能做主。因为它就是一个撒欢儿的烈马。

无数的激情犯罪,临时起意的杀人、放火、抢劫、强奸,不都是因为“脑袋一热”干出来的吗?

——所谓“脑袋一热”就是当时没有能力控制住一些情绪和欲望,导致一失足成千古恨。

但世上的绝大多数人都不会杀人放火,抢劫强奸,这是我绝对相信的。

但是,你看到别人进步,你的嗔心起了没有?你看到别人比你定境高了,你对定境的贪心起了没有?当你比别人境界长了一些,你对其他人的慢心起了没有?当别人说“宝禅”如何如何,你的疑心起了没有?

——起了!你起了!起了就是起了!

但是起了之后,你没有对它进行杀灭,然后它就成为了一个种子,潜伏在你的心里,指不定哪天就发作了,只要你不把它杀灭,你不树立起你的坚定信心,你早晚有一天会“业力发作”、“五毒发作”、“心魔发作”——这其中很大一部分原因就是这些积累的五毒的种子在身体里发芽了。

 

所以,对自己的五毒、自己必须有意识的去杀灭。

 

第二句“自己的心魔自己砍”——

 

你如果没有杀魔的实际能力,你至少有这个“做意”能力。明知道自己身上有一些乱七八糟的东西,那你自己倒是“做意杀灭”呀!

你说自己能力有限,但是多少也会有一些“意念的力量”。而且随着禅定级别的提高,这种“意念的力量”会更加强大。

当你自己发现身上有一些不对劲的时候,要先自己“做意处理”。

如果确实处理不了,可以跟我说,帮你去处理,这都没关系。但你自己必须先有一个自己努力的过程。而不是什么事儿自己还没弄,就直接推到我这儿来。

当然定境级别相对较低,或者根本就没有经过正式的驱鬼杀魔超度训练的同学,这条确实有点勉为其难。但关键要的是一个态度。

 

所以,自己的心魔必须自己先去处理为要。

第三句“自己的慧命自己度。”

——你要踏踏实实的去打坐,去守境,去开悟,去提高道德准则,去笃信正念,去在生活之中杀灭五毒,提升你的“五修”能力,这就是自己度自己!

而不能希望不入定有高灵把你弄入定,入了定就有高灵直接往上拽你提高境界。那你这不是“自己度自己”,你这是“别人拽自己”!

自己度,能力是自己的,别人拽,能力是别人的,就这么简单。一个是“自己的”,一个是“别人的”,这就是区别。“自己的”,别人拿不走,“别人的”,也不属于你。这是人间法界通用的准则。

成天说菩萨行是“自度度他、自利利他、自觉觉他”,那么什么是“自度、自利、自觉”,你不身体力行的“自修”,全靠别人帮,你这叫“自度、自利、自觉”吗?这不是“他度、他利、他觉”吗?

 

你所有的本事就是打坐时候叫请法界高灵加持?然后你就入定了?人家要是哪天有事不来,你今天就不修定了?

到底什么是“自度”?你自己要千辛万苦自己走到“此岸”的河边,有船租船,没船造船,啥都没有就自己游过去!这才叫“自度”!

 

你天天指望搭便车,站在“此岸”一千公里的时候,你没想着去买高铁票,就想着蹭吃蹭喝磨叽到“此岸”的河边,然后又过来一个大游艇、毕恭毕敬的把你抬上船、好吃好喝的伺候你,到了“彼岸”还给您八抬大轿抬下去。

这——想都别想,没人求着你到“彼岸”!

 

你说了,佛菩萨慈悲会把离着河边一千公里的我带着飞过河、到达彼岸的!

——行,没人拦着你有这想法,那你就站那等着呗,大不了再叫呗,啥时候叫来了佛菩萨带你飞,你就飞呗。挺好的呀,没说你不对啊!全中国14亿人,13亿9千9百9十9万、都是这么想的,还占绝大多数呢!

 

慢慢等呗,反正宇宙百亿年之内是不会毁灭的,地球再存在46亿年也不是不可能,着什么急啊?不就是再轮回万八千次么?

最后一句“自己的人生自己管。”

——很多人,不管是修行的人,还是不修行的人,谁真能做到这一点?

打个比方,你修着修着,别人说,你这是封建迷信,你这不能修,或者别人说,你入了魔道了,你不对。

——然后你就动摇了,你就不能做主你的这个禅修业余爱好了,就等于你的人生让别人做主了。

你连你自己的业余爱好你都管不了,你连你的人生你都管不了,你还要管什么呀?

下面说一个新的入定方法“安乐禅法”——

“安乐禅法”其实是最符合“宝禅快乐禅修”的入定方法,也可以叫“微笑入定法、快乐入定法”——

“安乐禅”对于乐观向上的同学、外向的同学、临近悟道或已经悟道的同学,是个简单易行的方法,就因为太简单了,几句话就说完了,所以一直没有独立成章的介绍过。加之我现在也不用这种“安乐禅”或叫“安乐入定法”了,所以早就把这事忘到九霄云外了。

 

今天忽然想起这个我以前用了多次点禅法,就顺便就说一下—— 

你可以放弃掉所有的入定方法,因为每一个人的入定方法都不同。打坐或躺禅的时候,不断地做意,告诉自己——我是幸福的,我是快乐的,我有福报禅修,我非常的安详喜乐。然后不断的把这种安详喜乐、幸福美好,放大到全身心,放大到全房间,放大到全小区,放大到全街道,放大到全城市,放大到全中国,放大到全世界,放大到全太阳系,放大到全银河系,放大到全宇宙……

——然后在这个过程中你就入定了,但一定要慢,一定要集中意念力的去想,充满安详喜乐、幸福美好的去想这事、去观想这个放大的过程。这就是“安乐禅”!

 

——什么观呼吸,数数,聚焦,散焦,一律都不用,直接安乐到全宇宙!

“安乐禅”这方法我以前文章里还真没写过,因为非常简单,三段话说完了,用不着单独写一篇文章。每个同学都可以试试。对升起大慈悲心非常有好处!

人已祈福
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