2021.07.31灵体灵核灵魂、精神体意识体的解释与关系【7】改业操作、七魄和“出体”

2021.07.31灵体灵核灵魂、精神体意识体的解释与关系【7】改业操作、七魄和“出体”

 

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2021.07.30灵体灵核灵魂、精神体意识体的解释与关系【6】前世目录与业力线

(上接前六篇)

 

还有同学,修了几个月,确实达到了较高水平,然后就开始觉得自己牛逼了,就看谁都不顺眼了,甚至看这个成就Ta的体系都不对了,您自己按照这个体系去修的,有了较高的水平,然后扭头就说这个体系不对,这不是典型的自己打脸吗?

 

你如果喜欢自己打脸,那谁也拦不住你。就算你不相信这个体系,不按照这个体系修了也无所谓,你认为这个体系是“错的”都可以。你倒是找个“对的”啊,可找来找去,也没找着。纯粹把自己耽误了,实在可惜。关键是退步的速度比进步的速度还快,眼看着境界一天天退转、以“肉眼可见的光速”走向堕落,我也真是没辙。

有同学说,“您干嘛不救Ta啊?”

 

我说——“我不是没救啊,我救了,Ta死活不上来啊!那我咋办?”

 

同学说,“那就生拉硬拽啊!”

 

我说——“我拽了啊!Ta死活不跟我走,那我咋办?”

 

同学说,“那就好好劝啊!”

 

我说——“我劝了啊,最后Ta都把我拉黑删除了,那我咋办?”

 

……

我说过一句话——“迷和悟都是自愿的”。自己坚信自己迷道的言行为正确,就会对正道的一切言行认为是错误。

 

就是那个道理——你叫不醒装睡的人。Ta要不想理你,你放二踢脚Ta都当没听见。

 

再者说了,全世界70亿人,我救的过来吗?相信这个体系的人,我还没救过来呢,我没那精力去救那些不相信这个体系、甚至抗拒这个体系的人。

——佛祖也不能拯救这个世界所有需要拯救的人!观音也不可能把任何一个人都拉出苦海!你却希望宝石光指哪打哪、是个人都救?你真高看我了。

 

业力太重的自我解决方法就是不停的拜忏消业、供奉高灵。这就是公开的密法,另一个方法就是“改业操作”,这你自己整不了,必须十地菩萨及以上水平的才能干。

 

所谓“改业”,就是将“业力漏斗、业力线”整体的“迁移、转嫁、淡化、消除”。具体的操作方法,等你到了十地菩萨的水平,私聊问我。

 

前面的文章说了“三魂”,没说“七魄”,对于“七魄”打个比方——

 

“七魄”就是茶叶,人体各个器官就是茶水,因为有茶叶,“水”才能称为“茶水”——“水”才有“茶”的味道。没有“茶叶”,就不能叫“茶水”,只能叫“白水”——

 

因为有“七魄”,人的各个器官才有能量,没有了“七魄”,你的器官和人体就是行尸走肉,你就是米国的一个电影系列——僵尸。

“七魄”在道家的称呼——第一魄“尸狗”,第二魄“伏矢”,第三魄“雀阴”,第四魄“吞贼”,第五魄“非毒”,第六魄“除秽”,第七魄“臭肺”。

 

“七魄”也就是藏传佛教所说的“七脉轮”——“天冲魄”在顶轮,“灵慧魄”在眉心轮,“气魄”在喉轮,“力魄”在心轮并与双手双脚心相连,“中枢魄”在脐轮,“精魄”在生殖轮,“英魄”在海底轮。

我修道的方式是“减法禅修”——“宝石光禅修体系”是把能减的尽量减少,因此,也从没建议大家学这些“三魂七魄七脉轮”,也没让大家学——天魂为阳,地魂为阴,命魂为阳。也没让大家学“七魄”“天冲、灵慧”二魄为阴为天魄,“气魄、力魄、中枢魄”为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。更没让大家学——三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开,并常附于人体之上……

 

这些都越搞越复杂,当然如果你自己喜欢,完全可以自己去研究——

儒家谓人有魂魄《左传·昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”

 

《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”

 

孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”

由于我们的“宝石光禅修体系”或称“宝禅体系、宝系禅、宝禅”是佛家、道家、藏家三教合一的“在家人”的修持体系,因此,我们会参考多个宗教的精髓。多多少少会介绍一些,知道就可以了,不要求记住。

 

“七魄”是你人体和器官的“能量源”,而“出体”又是“阴神离体”也就是“七魄离开身体”,因此,“出体”时你的身体、肉体完全没有了感知和神经活动和所有的意识——因为你没有了“能量源”!

 

——没油没电的汽车是不会行驶的。没有“能量源”提供能量的人体也是不会动、没有感知的。这就进一步解释了“出体”时肉体完全无感无觉的原理。这又是宝石光禅修体系的一个重大论断!

因为我有“出体”的经验,所以我完全明白“出体”的感受,“出体”也被很多人说成“灵魂出窍”,现在也可以延续这么说,但“出体”和“禅定”是完全不同的感受。作为一个早就修完四禅八定、现在已经是四禅六十定的人,我深刻的明白“禅定”是怎么回事。

 

用个简单的比喻说,你的肉体就是你的房子,你的灵魂就是你,“出体”就是你离开了房子,到了大街上,这时你的房子里没人,没有生机。“禅定”就是你站在你房子的阳台、看到了窗内窗外所有的人事物。你没离开房子,房子内有你、有生机,同时大街上的任何景物你也看得到——“出体”时你的房子是空的,如果有个强盗占据了你的房子,你就麻烦了。“禅定”时你没离开房子还锁着门,强盗进不来。

 

这是个很粗浅的比喻,但很切实。因此,“出体”有很大的危险性,就是你的房子被“鸠占鹊巢”——你在“出体”时,有可能被其它强大的灵体占据你的肉体。而你自己的灵体就回不来了。

 

(未完待续)

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2021-7-30 10:30:06

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2021-7-31 22:19:29

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