2021.09.29【集中回答33】秒入定,如定,禅态,微妙乐

 

2021.09.29【集中回答33】秒入定,如定,禅态,微妙乐

 

 

宝石光免费禅修群里有同学问——有问题请教一下啊[合十]在现实生活中,譬如人潮人海里,忽然有了定里的感觉,下榻,刷脸,思绪一下没了,空空的,很清净,是不是也算是入定了?之前都是自己一个人修没啥感觉,最近回家过中秋,人来人往熙熙攘攘的,这种感觉特别多,忽然间就进入了,[合十]还特别想打坐入定。但不影响该干啥干啥。请老师、前辈指教。

 

宝石光回答——定力功力提升后,随时随地秒入定。这是真正修定有成绩的同学的亲身体验,已经被N多人验证过了。这就是你禅修进入新阶段的“新常态”。

 

但是由于在欲界、色界禅定阶段,身体里还是有大量气感。如果在这种情况下,不分场合的入定,并在定中有一些较大的,不能保持微呼吸的动作——比如现实中的大步走路、跑步、运动健身、与家人朋友聊天大笑,或上下楼梯,或吃饭喝水,或做什么爱做的事等等,就会导致被迫出定,从而引发头疼或身体某部分气淤,或气短,恶心,胀痛,眩晕等不适感觉。

 

这是由于你在“被迫出定”的情况下,没有做《出定的标准流程》导致的。

 

这个阶段“打坐禅修上瘾”,成天就想“躲清静、找清静”,并且有较强的出离心或慈悲心升起,不想呆在红尘世界、看谁都可怜、觉得一切都苦,甚至因为一点小事就暗自神伤,或者就干脆想出家逃避现实,或者逢人就劝、想让对方修行、见人就想给人一本金刚经、圆觉经之类的经书、或者看谁都是傻乎乎的不理解禅修妙义的愚痴之人、等等言行举止。

 

——这都是这个阶段的正常现象。这是从初修者过度到“中修者”(中级修持者)这个过渡期的“常态化表现形式”。

 

这些表现形式的对治方法就是必须严格执行“快乐禅修”要义——

 

【1】“每天不笑你就错了”这是快乐禅修的根本!必须想方设法让自己笑起来,快乐起来,包括但不限于刷搞笑视频、听相声、看笑话、看喜剧片、跟朋友或网友说笑。

 

【2】在地毯或地垫或瑜伽垫或床上打滚、翻转,让自己像个纯真的孩子傻乐。(或在户外草地,在阳光的沐浴下前滚翻或打滚),感谢无憾、明熠同学提供的两种方法。

 

【3】拜忏感恩,以“磕大头或磕小头或藏民伏地磕头”的形式感谢上苍、感谢高灵给你禅修的福报,让你能够修行、能够进阶晋级,能够享受这种自我精神境界提升的真实感受。

 

【4】继续尽可能的保持“隐修”状态,不让违缘、逆缘、孽缘、恶缘阻碍你的进步。对没必要说的人、不说,让自己从禅修得到的快乐在内心滋养自己,如果非要说、非想说、就到禅修群里跟大家说。

 

【5】将自己的状态或不明的情况,告知同修、前辈、老师、师父,求的指导、获得解决方案。

 

从“初修者”向“中修者”过度的阶段内,你的功力从坐半个小时不入定到很快就能入定,甚至“秒入定”,这就是你禅定定力提升的最直接的表现形式。

 

你在现实生活之中,也会有“如定的禅态”——“如定”就是“如同入定的状态”但并没有入定,外在表面看起来比常人更加清静,内心的妄念也比常人少了很多,但并没有进入真正的禅定,只是在生活中类似有一个结界将自己与红尘世界隔离。这种状态就是“如定”的状态,也称为“如定的禅态”。

 

这是在禅者还没有发起“意识定”、没有掌握“意识定”的时候,一种“类似意识定”但不是“真正意识定”的“禅的状态”——

 

宝师以前的文章讲过“禅态就是入定前或出定后的禅定临界状态”。

 

——“如定”实际上就是“禅态”,只不过“如定”更加注重“身体的安静”,就是好像是身体似乎有了定中的感受,但又不是完全入定,“禅态”则更加注重意识的清静。

 

这个阶段你可能会有“微妙乐”——就是“菩萨内触妙乐”或“内触妙乐”的缩小版、轻微版的感受——在屁股蛋子两边打针的部位、或髋关节、或下阴、或大腿内侧、或腹腔内等部位的肉体深处有“滋滋”的“液体流动感”——类似性的快感的初期阶段、微酸、微涨、微过电。

 

——这其实可以解释为“炼精化气”时期的肉体反应。就是荷尔蒙在转化为真气时的体感——这就是将“性的动力”转化为“真气能量”的过程。

 

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